mohammad zare وبلاگ محمد زارع

سوالات تکراری اصول فلسفه ی تعلیم و تربیت در کنکور کارشناسی ارشد چند سال اخیر

محمد زارع — Thu, 08 Sep 2011 09:28:43 GMT

207 سوال تکراری اصول فلسفه ی تعلیم و تربیت در کنکور کارشناسی ارشد چند سال اخیر

برای دیدن سوالات همراه با پاسخنامه بر روی ادامه " کلیک " نمایید...............................

اصول و فلسفه تعلیم و تربیت

سوالات 1 تا 20

1 – کدام مکتب باور دارد که هدف آموزش و پرورش کمک به تحقق ذات است؟
1. آرمانگرایی
2. انسان گرایی
3. تجربه گرایی
4. واقع گرایی

2 – اصطلاح «هدف آموزش و پرورش ، رشد و تکامل موزون تمامی استعدادها و قابلیت های جسمی و روحی کودک مطابق با اصول و قوانین طبیعی است » مربوط به کدام یک از صاحبنظران تربیتی زیر، است؟
1. برتراند راسل
2. پستالوژی
3.فروبل
4.هربارت

3 – کدام فیلسوف پدر رئالیسم است؟
1. ارسطو
2. افلاطون
3. دکارت
4. هگل

4 – در ارتباط با مکاتب فلسفی دین اسلام چه دینی است؟
1. آرمان گرا
2. عمل گرا
3. واقع گرا
4. وجود گرا

5 – وقتی «جان دیوتی» در تعلیم و تربیت از آزادی بحث می کند، به کدام نوع آزادی بیشتر بها می دهد؟
1. درونی
2. خارجی
3.عمل
4. انتخاب شغل

6 – به نظر کدام فیلسوف هدف آموزش و پرورش شناخت و درک وجود مطلق بوده و کتاب انجیل نیز حاوی کلیه اطلاعات و معارف لازم است؟
1. باروخ اسپینوزا
2. رنه دکارت
3.کمینیوس
4.هربارت

7 – چه کسی باور دارد. ما زمان حال کودک را فدای آینده می کنیم؟
1. جان لاک
2. روسو
3. کانت
4. هگل

8 – کدام مکتب بر این باور است که آموزش و پرورش باید بر همکاری و یادگیری اجتماعی مبنی باشد؟
1. انسان گرایی
2. آرمان گرایی
3. واقع گرایی
4. پیشرفت گرایی

9 – کدام مکتب باور دارد که نظریات تربیتی را نمی توان به عنوان نتایج منطقی آراء فلسفی تلقی نمود؟
1. اگزیستانسیالیسم
2. تحققی
3. تجربه گرایی
4. پیشرفت گرایی

10- در معرفت شناسی، طبقه کدام نگرش، معرفت نتیجه امر خارجی و مفهوم ذهنی تلقی می شود و این دو قابل تفکیک نمی باشند؟
1. ایده آلیست ها
2. اگزیستالیست ها
3. رئالیست ها
4. پراگماتیستها

11 – اصطلاح «هدف از آموزش وپرورش عبارتست از قادر ساختن افراد به ادامه و استمرار آموزش و پرورش خود» از کدام یک از صاحبنظران تربیتی است؟
1. برتراندراسل
2. ژان ژاک روسو
3. فروبل
4.جان دیویی

12 – کدامیک تعلیم و تربیت را عبارت از کنترل و در ضبط داشتن یادگیری می داند؟
1 . جان دیویی
2. تئودوربراملد
3.دونالد باتلر
4.برودی

13 – کدامیک معتقد است که تنها آزادی، آزادی عقل است؟
1. افلاطون
2. جان دیویی
3.وایت هد
4.هگل

14 – این تعریف از تعلیم و تربیت که تعلیم و تربیت را سازگار کردن انسان با محیط می داند از چه کسی است؟
1. اسپنسر
2. برودی
3.دیویی
4.هربارت

15 – کودک باید طوری تربیت شود که از آزادی لازم بهره مند باشد و خود را مسئول کیفیت زندگی خویش بداندف این مطلب دیدگاه کدام مکتب است؟
1. آرمان گرایی
2. پایدارگرایی
3. وجود گرایی
4. واقع گرایی

16 – جمله «جهان پندار من است» دیدگاه کدام فیلسوف را بیان می کند؟
1. برودی
2. سارتر
3. شوپنهاور
4. وایتهد

17 – سه نفر از فیلسوفان پیرو مکتب اگزیستانسیالیسم عبارتند از :
1. کی یرکه گارد، یاسپرس ، سارتر
2. کی یرکه گارد، گابریل مارسل ، برتراندراسل
3. سارتر، پیرس، ویتکنشتاین
4. هایدگر، یاسپرس، ویلیام جیمز

18 – تعلیم و تربیت منفی با نام کدام مربی وابسته است؟
1. دیویی
2.روسو
3.فروبل
4.هربارت

19 – طرح دانش فراگیر مربوط به کدام عالم تعلیم و تربیت است؟
1. ژان آموس کمینوس
2. ژان فردریک هربارت
3. ژان ژاک روسو
4. ژان هانری پستالوزی

20 – اصل ادامه یا پیوستگی تجربه در تعلیم و تربیت دیدگاه کدام صاحبنظر را منعکس می کند؟
1. جان دیویی
2. جان لاک
3. ژان پیاژه
4. ژرژ کرشن اشتاینر

سوالات 21 تا 40

21- بر معلم کودکان است که آنان را به بیم و ترغیب تأدیب کند، نه به ضرب و تعذیب، این جمله از کیست؟
1. ابن خلدون
2. جامی
3. سعدی
4. غزالی

22. و اولی آن بود که در طبیعت کودک نظر کنند و از احوال او به طریق فراست و کیاست اعتبار گیرند تا اهلیت و استعداد چه صناعت و علم در او مفطور است، او را به اکتساب آن نوع مشغول گردانند، این جملات از کیست؟
1. ابوعلی مسکویه رازی
2. خواجه نظام الملک طوسی
3. خواجه نصیرالدین طوسی
4. نظامی عروضی

23 – فلسفیدن در تعلیم و تربیت مستلزم کدام خصوصیت است؟
1. آشنایی با فلسفه های قدیم
2 .تحصیلات عالی در رشته فلسفه
3. کنجکاوی و حساسیت نسبت به مسائل تربیتی
4. مهارت در سخنگویی و مباحثه

24. آموزش و پرورش تقلیدی از زندگی نیستَ، بلکه آماده شدن برای آن است . این اصل اساسی یکی از اصول کدام مکتب است؟
1. پایدارگرایی
2. پیشرفت گرایی
3. تحلیل منطقی
4.وجود گرایی

25. مابعدالطبیعه از نظر «وایت هد» و «ماکس پلانک» ...
1. یک تفکر بی انتظام است
2. واقعیتی ندارد و موهومی است
3.طرز فکری مربوط به گذشته می باشد
4. تلویحاً شامل علم نیز هست

26. به عقیده افلاطون اوج تربیت کدام است؟
1. خویشتن داری
2. جرئت
3. دانایی
4. ثروتهای مادی

27 . کدام سخن «کانت» به امر تربیت بیشتر مربوط است؟
1. انضباط برای به فرمان آوردن انسان لازم است
2. انسان تنها حیوانی است که نیازمند تربیت است
3. نقطه اصلی اندیشه های کانت «انسان» می باشد
4. میل به «آزادی» باعث می شود که انسان همه چیز را در راهش فدا کند

28. با قبول اینکه جهت تربیتی از اصول دستیابی به هدف است مهمترین رکنی که دراین فاصله است کدام است؟
1. برنامه
2. روش
3. شاگرد
4. معلم

29 – پراگماتیستها در زمینه روش تعلیم و تربیت، به کدام روش تأکید می ورزند؟
1. برنامه ای
2. حل مسأله
3. دیالکتیک
4. سخنرانی

30- کدام فلسفه تربیتی، ارزشها را نسبی و وابسته به شرایط خاص اجتماعی، روانی و فرهنگی می داند؟
1. ایدئالیسم
2. اگزیستانسیالیسم
3. پراگماتیسم
4. رئالیسم

31 – کدام مکتب فلسفی ، تحول را اصل و واقعیت را جریانی متحول و در حال گسترش می داند؟
1. رئالیسم
2. ایده آلیسم
3. پراگماتیسم
4. فلسفه تحلیلی

32 – جمله «تنها تعلیم و تربیت است که می تواند از یک فرد آدم بسازد و آدمیت آدمی در گرو تربیت اوست» متعلق به کدام مربی است؟
1. غزالی
2. کانت
3. اشتاینر
4. هوشیار

33 – بنا به اعتقاد کدام مکتب فلسفی، «شی ء خارجی بطور مستقل در خارج وجود دارد و ما در اثر تجربه ازوجود آن همانطور که هست آگاه می شویم»؟
1. رئالیسم
2. پایدار گرایی
3. راسیونالیسم
4. اگزیستانسیالیسم

34 – کدام فعالیت فلسفی، ذهن را از نفوذ عوامل محدود کننده محفوظ نگاه می دارد؟
1. تحلیل
2. ترکیب
3. سیر عقلانی
4. بسط و تفسیر نظریه های علمی

35 – این گفتار از کیست ؟ «اگر کودک را گویند به دبیرستان شو تا به درجه ریاست رسی، وی خود لذت ریاست نداند که چه باشد، لکن باید گفت : به دبیرستان شو تا شبانگاه چوگان و گوی به تو دهم تا بازی کنی. تا کودک به حرص آن به دبیرستان شود».
1. سعدی
2. ابن رشد
3. ابن سینا
4. غزالی

36 – آشنایی با تجارب متعالی و برجسته بشری در طول تاریخ، توصیه کدام یک از مکاتب تربیتی می باشد؟
1. وجود گرایی
2. دوام گرایی
3. ضرورت گرایی
4. تجدید نظرگرایی

37 – مؤلف کتاب «منیة المرید فی آداب المفید و المستفید» چه کسی است؟
1. شیخ بهایی
2. ابن سحنون
3. شهید ثانی
4. ملااحمد نراقی

38 – آزاد گذاشتن کودک در تجربه کردن و نتیجه کار خود را دیدن، مظهر کدام یک از اصول تربیتی است؟
1. تفرد
2. کمال
3. حریت
4. فعالیت

39 – در کدام فعالیت تحقیقی فلسفی، قضاوت مطرح نیست؟
1. تحلیل
2. انتقاد
3. مباحثه
4. ارزیابی ارزشها

40 – موضوعی که تناقض دوم را بین اصل حریت و اصل سندیت بوجود می آورد، کدام است؟
1. فراهم ساختن برنامه زندگی و شغلی
2. نگرانی مربی از لحاظ تحقق ارزشها
3. توجه نکردن به امیال و خواسته های یادگیرنده
4. پرورش استعدادها به وسیله آزمایش و تمرین

سوالات 41 تا 60

41 – بنا به اعتقاد کدام مکتب فلسفی، «ابتکار در آموزش و پرورش باید در دست معلم باشد نه دانش آموز و علاقه و اهداف یادگیرنده باید به واسطه مهارت معلم، ساختی دوباره یابد»؟
1. بنیاد گرایی
2. فلسفه تحلیلی
3. طبیعت گرایی
4. پایدار گرایی

42 – در نظریه های تربیتی، بحث روشهای تدریس و ماهیت یادگیری با توجه به کدام یک از مسائل اساسی فلسفه تعلیم و تربیت مطرح می شود؟
1. متافیزیکی
2. جهان شناسی
3. معرفت شناسی
4. ارزش شناسی

43 – اینکه «تمریناتی که معلمان به یادگیرندگان می دهند باید متعدد و مختلف باشد و نیازهای جامعه نیز در نظر گرفته شود، مثلاً یادگیرندگان باید در ریاضیات، علوم و زبان تمرین کنند و به درجه ای از مهارت برسند» منطبق با کدام اصل از اصول تربیتی است؟
1. کمال
2. سندیت
3. تفرد
4. اجتماع

44 – از دیدگاه ایده آلیسم، ملاک تشخیص حقیقت کدام است؟
1. تغییر موقعیت
2. بررسی تجربی
3. نظریه مطابقت
4. نظریه توافق اذهان

45 – به کاربردن «قوه تعمیم» با کدام یک از ابعاد ذهن فلسفی مورد نظر دکتر فیلیپ اسمیت ارتباط دارد؟
1. تعمق
2. جامعیت
3. قابلیت انعطاف
4. ارتباط مسائل با هدفها

46 – بنا به عقیده «جان دیویی» رهایی از کنترل خارجی مستلزم ..........است.
1. تقویت قدرت شهود
2. ارضاء نیازهای غریزی
3. قدرت بخشیدن به وجدان
4. تن دادن به حاکمیت عقل

47 – پیدایش میزانهایی که مورد پذیرش همگان باشد، زاییده کدام نظریه درباره ارزشها است؟
1. عینی
2. زمینه ای
3. رابطه ای
4. ذهنی یا شخصی

48 – تعریف واژه ها و اصطلاحات، بررسی شیوه استدلال، اجتناب از تضاد و تناقض و تردید در برهانهای پیشینیان، از نشانه های کدام یک از روشهای فلسفی استفاده کرده ایم؟
1. تاریخی
2. تحلیل منطقی
3. برهان خلف
4. تأمل و بازنگری

49 – طرح دانش فراگیر (Pansophy)، مربوط به کدام یک از علماء تعلیم و تربیت است؟
1. کومینوس
2. هربارت
3. روسو
4. فروبل

50 – وجه اشتراک نظریه تربیتی پایدارگرایی و بنیاد گرایی، اعتقاد به برنامه درسی .... است.
1. جامعه محور
2. موقعیت مدار
3. موضوع محور
4. دانش آموز

51 – کاربست روش «ماریا مونته سوری»، راه حل تناقض میان کدام یک از اصول تربیتی می باشد؟
1. تفرد و اجتماع
2. فعالیت و کمال
3. تفرد و کمال
4. فعالیت و اجتماع

52 – کدام مکتب باور دارد که :‌«آنچه ورای تجربه است قابل درک نمی باشد، و نباید فرد برای درک آن تلاش کند»؟
1. عمل گرایی
2. خردگرایی
3. وجود گرایی
4. طبیعت گرایی

53 – تفکر محوری «جان لاک» کدام است؟
1. علم محصول کار عقل است
2. علم در واقع تداعی معانی است
3. شهود عامل اصلی شناخت می باشد
4. علوم حاصل دریافتهای حسی هستند

54 – بر طبق باور پراگماتیست ها، اندیشه ای درست است که :
1. مبتنی بر سنت باشد
2. بتواند مشکلی را بگشاید
3. بر واقعیت منطبق باشد
4. با اندیشه های دیگر هماهنگ باشد

55 – بنابر اعتقاد دکتر فیلیپ اسمیت ، «ارزش سنجی عقاید بدون توجه به منبع آنها» نشانه چیست؟
1. رها ساختن خود از جمود روانی
2. کشف امور اساسی و بیان آنها در هر موقعیت
3. قضاوت و حکم را به روش فرضیه ای - قیاسی قراردادن
4. مشاهده امور خاص با توجه به ارتباط آنها با یک زمینه وسیع

56 – این گفتار که می گوید:«تخصص انسان را تنزل می دهد . متخصص مخلوق معلومات خود است نه مسلط بر آن» دیدگاه کدام یک از مکاتب است؟
1. واقع گرایی
2. وجود گرایی
3. آرمان گرایی
4. تعقل گرایی

57 – عبارت « به رغم وجود محیط های متفاوت، طبیعت انسانی همه جا یکسان است. بنابراین تربیت باید برای همه یکسان باشد» از اعتقادات کدام مکتب فلسفی است؟
1. پراگماتیسم
2. پایدار گرایی
3. رئالیسم علمی
4. پیشرفت گرایی

58 – کدام مکتب فلسفی بر این باور است که «محیط کلاس باید روح دموکراسی را پرورش دهد و عملاً شاگردان را متوجه ارزش فرد و قدرت عقلانی او بنماید»؟
1. مارکسیسم
2. ماتریالیسم
3. فلسفه تحلیلی
4. پراگماتیسم

59 – بنابر اعتقاد کدام مکتب، «هر ارزشی، نسبی و وابسته به شرایط خاص اجتماعی، روانی و فرهنگی است و هیچ هدف ثابت و ایده آل جاویدی یافت نمی شود»؟
1. رئالیسم علمی
2. بنیاد گرایی
3. پراگماتیسم
4. فلسفه تحلیلی

60 – فلسفه تعلیم و تربیت در قالب «فلسفه و تعلیم و تربیت» (یا رویکرد ایسم ها) با چه اشکالی مواجه شد؟
1. ارزش زدایی تربیتی از تأملات نظری در حوزه فلسفه
2. ناهماهنگی کامل میان آرای تربیتی و بنیان های فلسفی مکاتب
3. مبهم بودن نحوه استنتاج طرح های تربیتی از نظریه های فلسفی
4. عدم شناخت کامل روش شناسی تجربی و کاربرد آن در استنتاج

سوالات 61 تا 80

61 – صدق و کذب گزاره های ترکیبی تعلیم و تربیت، از چه راهی معلوم می شود؟
1. مراجعه به تجربه و مشاهده
2. شکل منطقی آنها
3. تأملات ذهنی و درونی
4. تعریف اصطلاحات مندرج در آنها

62 – مهمترین اصل ایمانی در نظام اسلامی کدام است؟
1.وحی الهی
2. اعتقاد به معاد
3. امامت و رهبری
4. کرامت و ارزش والای انسان

63 – طرفداران کدام مشرب فلسفی، اثبات دعاوی ارزشی را غیرممکن می دانند؟
1. اگزیستانسیالیسم
2. ایده آلیسم
3. رئالیسم کلاسیک
4. پوزیتویسم منطقی

64 – کدام عبارت بیان دقیقی از مفهوم «مبانی تعلیم و تربیت» ارائه می دهد؟
1. تکیه گاههای تاریخی که تعلیم و تربیت یک جامعه را تحت تأثیر قرار می دهد صحبت می نماید.
2. ضوابط و اصولی است که مربی واقع بین تعلیم و تربیت باید آنها را در شرایط معین بکار گیرد.
3. از روش های برقراری ارتباط بین محیط آموزشی و طبیعت آدمی و نیازهای ارضاء نشده، و تمایلاتش بحث می کند.
4 . موقعیت آدمی و امکانات و محدودیتهایش و نیز از ضرورتهایی که حیاتش را همواره تحت تأثیر قرار می دهد، بحث می کند.

65 – کدام یک از نظریه های تربیتی با فلسفه «پراگماتیسم» اختلاف بیشتری دارد؟
1. سازه گرایی
2. پایدار گرایی
3. پیشرفت گرایی
4. بازسازی گرایی

66 – کدام نظریه تأکید بیشتری بر «جامعه پذیری» دارد؟
1. وجود گرایی
2. پیشرفت گرایی
3. بنیاد گرایی
4. بازسازی گرایی

67 – کدام عبارت مؤید مفهوم تأدیب در اصول تربیتی خواجه نصیرالدین می باشد؟
1. جنبه مثبت تعلیم است که موجب خود آگاهی آدمی از تمایلاتش می گردد.
2. تأدیف فضیلتی به بار نمی آورد و تنها از معایب و مفاسد جلوگیری می نماید
3. عمل اعتدال بخشی و تناسب بین قوا و نیازهای آدمیزاده درجریان رشد می باشد
4. تربیت عمدی معدات است آن طور که جریان رشد را در شرایط مطلوب متضمن گردد

68 – کدام عبارت بیان و تعریف دقیقی از اصول تعلیم و تربیت از دیدگاه دکتر هوشیار ارائه می دهد؟
1. معیارهای عقلانی که برای تسهیل وظایف معلم از طرف صاحبنظران وضع شده باشد
2. ملاک و مبنای کار معلم و شاگرد که از عوامل موجود در حیات استخراج شده باشد
3. مجموعه قواعدی که در قانون اساسی هر جامعه برای رسیدن به غیات تصریح شده است
4. ضوابط و تکیه گاههای نظری است که روابط منطقی بین اولیا و مربیان را مشخص می سازد

69 – کدام عبارت بیانگر خصوصیات «اصل» از دیدگاه دکتر هوشیار می باشد؟
1. اصل ، همان مرام و مسلک است که جزو امور نسبی و اعتباری می باشد
2. اصل امری است عینی و واقعی که معلق و منوط به شرایط خاصی می باشد
3. روشی که برای استفاده از قواعد تربیتی در محیطی خاص بکار گرفته می شود
4. نسبت ثابتی است که بین دو وضع بیان کننده وضع موجود بوده و قابل تعمیم باشد

70 – در اندیشه کانت «آزادی» در معنای مثبت خود، .......است.
1. رهایی از علیت طبیعی
2. رهایی از قانون اخلاقی
3. وابستگی به علت طبیعی
4. وابستگی به قانون اخلاقی

71 – موضوع «تربیت »‌از دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی کدام است؟
1. نفس ناطقه که از امور مادی نمی باشد.
2. موجودی که کمال وی در خلقت قرین وجودیش باشد
3. وجودی است که حرکتی از نقصان به کمال نداشته باشد
4. مجموعه حیات آدمی است که با اعتدال قوای درون نیکو گردد

72 – اصلی ترین و عمده ترین مسایل فلسفه کدامند؟
1. وجوب و امکان
2. علت و معلول
3. وجود و ماهیت
4. حدوث و قدیم

73 – بذر فلسفه تحلیلی تعلیم و تربیت، توسط کدام فلسفه، افشانده شد؟
1. عمل گرایی
2. اگزیستانس
3. تجربه گرایی منطقی
4. زبان عادی

74 – در کدام یک از شاخه های فلسفه، از راه روشن سازی مفاهیم اصلی درتحقیق، اعتبار استدلالها آزموده می شود؟
1. متافیزیکی
2. تحلیلی
3. نظری
4. هنجاری

75 – تعیین اهداف، در فرآند تعلیم و تربیت ،‌به شاخه فلسفه تعلیم و تربیت .......مربوط می شود.
1. تحلیلی
2. نظری
4. هنجاری
4. معاصر

76 – در توصیف «اصول تعلیم و تربیت» با توجه به هدفهای تربیتی، مهمترین ویژگی هدفهای تربیتی کدام است؟
1. مؤید بر یکدیگر باشند
2. با ثبات و غیرقابل تغییر باشند
3. برای جامعه مقرون به صرفه باشند
4. مشاهده پذیر و اندازه پذیر باشند

77 – معنی و مفهوم «تجربه» کدام است؟
1. احساسات درونی افراد
2. تأثرات حاصل از راه حواس
3. تأثیر و تأثر بین فرد و محیط
4. مشاهده پذیر و اندازه پذیر باشند

78 – کدام یک از مکاتب فلسفه، ملاک تشخیص حقیقت را براساس نظریه توافق توجیه می کند؟
1. ایده آلیسم
2. پوزیتویسم
3. رئالیسم
4.راسیونالیسم انتقادی

79 – مطلوب اصل تفرد از دیدگاه کرشن اشتاینر عبارت است از :
1. تلاش مربی جهت ایجاد حس نوعدوستی و شایستگی های فردی و اجتماعی در کودک
2. برخورد فردی با نیازها و تمایلات کودک و جلوگیری از برخی رغبتها و تمایلات نفسانی او
3. آزادی در تمایلات شخصی که احساس سعادت آدمی و امکان مؤفقیت وی منوط بدان است
4. خودکار تربیت شدن کودک بطوری که بتواند استعدادهای درونی خود را به نحو مطلوب شکوفا سازد.

80 - اساس جهان شناسی پراگماتیسم چیست؟
1. تجربه
2. توجه به آینده
3. حکومت مردمی
4. خردورزی

سوالات 81 تا 100

81 – عبارت «جامعه نو» جامعه ای دموکراسی است که در آن مردم رأساً نسبت به نظارت بر منابع و عملکرد نهادها اقدام می نمایند» ، با کدام یک از نظریه های تربیتی سنخیت دارد؟
1. بنیادگرایی
2. ترکیب
3. انتقاد
4. بررسی ارزشها

82 – کدام یک از فعالیتهای تحقیقی فیلسوف، با «جامعیت» ( از ویژگیهای ذهن فلسفی) ، سازگاری بیشتری دارد؟
1. تحلیل
2. ترکیب
3. انتقاد
4.بررسی ارزشها

83 – کدام عبارت بیان دقیقتری از مفهوم«پداگوژی» (Pedagogy) می باشد.
1. تکنیکهای عملی یا فهرست دستورالعمل های مبتنی بر علوم انسانی می باشد
2. مجموعه دستورالعملهای آموزشی و پرورشی، که لازم کار معلم و شاگرد می باشد
3. هنر مربیان دلسوزی است که موجب رشد و کمال اخلاقی آدمی می گردد
4. یک نظریه عملی که موضوعش تفکر درباره نظامها و شیوه های تربیتی می باشد

84 – اتفاق نظر عمومی راجع به ملاک تشخیص ارزشها ناظر بر کدام نظریه می باشد؟
1. عینی
2. ذهنی
3. رابطه ای
4. زمینه ای

85 – مهمترین ویژگی جامعه مبتین بر اصول دموکراتیک چیست؟
1. انتقال میراث فرهنگی و توسعه و تعالی آن
2. بکاربردن روش عقلانی در کلیه شئون زندگی
3. ایجاد و گسترش شبکه روابط غیررسمی در مؤسسات آموزشی
4. در نظرگرفتن ارزشهای فرهنگی سایر ملل در برنامه ریزیهای آموزشی

86 – به نظر «کلاپارد» ..............آن حالت خاصی است که موجب جنبش واکنشی فرد می گردد.
1. رغبت
2. کوشش
3. تعادل جویی
4.عکس العمل مشروط

87 – مبانی فلسفی کدام نظریه تربیتی با فلسفه رئالیسم همخوانی بیشتری دارد؟
1. پیشرفت گرایی
2. پندار گرایی
3. پایدار گرایی
4. بازسازی گرایی

88 – مراحل آموزشی پیشنهادی هربارت، مبتنی بر درک او از چگونگی ........می باشد.
1. ارزشیابی
2. فهم انسان
3. تحول علوم
4. تدوین محتوا

89 – این گفته متعلق به کیست؟فلسفه کوششی است برای رسیدن به روشنایی «بودن».
1. ارسطو
2. افلاطون
3. کانت
4. یاسپرس

90- این تعریف فلسفه را «کوششی برای رسیدن به روشنایی بودن» می داند، از کیست؟
1. ارسطو
2. افلاطون
3. ابن سینا
4. فارابی

91- عمومی ترین دیدگاه در حوزه فلسفه تعلیم و تربیت، فلسفه تعلیم و تربیت را به عنوان ........در نظر می گیرد.
1. تبعیت از هنجارها یا رویکرد دستوری
2. فلسفه تحلیلی – ترکیبی یا رویکرد کل گرا
3. تحلیل مفاهیم و گزاره های تربیتی یا رویکرد تحلیلی
4. کاربرد فلسفه در تعلیم و تربیت یا رویکرد استنتاج

92 – در فلسفه نظری کدام مسؤله یا سؤال مطرح است؟
1. چه باید بکنیم؟
2. ماهیت جهان چیست؟
3. کدام عمل اخلاقی است؟
4. چه عملی مطلوب است؟

93 – به نظر پایدارگرایان عالی ترین صفت انسانی چیست؟
1. تعقل
2. احساس
3. آزادی
4. سازگاری

94 - «نفی محدودیتها» معنای کدام نوع فعالیت تحقیقی است؟
1. ترکیب
2 . انتقاد
3. سیرعقلانی
4.بسط نظریان علمی

95 – پندارگرایان مطالعه کدام یک از علوم را برای هماهنگ کردن و وحدت بخشیدن به آموخته ها لازم می دانند؟
1. ریاضیات
2. زبان و ادبیات
3. تاریخ و فلسفه
4. علوم اجتماعی

96 – کدام اندیشمند تعلیم و تربیت، معتقد است که در آموزشگاه پستالوزی، کوششی برای یگانه کردن موضوعات درسی و نشان دادن وحدتشان صورت نمی گیرد؟
1. فروبل
2. کانت
3. کمینوس
4. روسو

97- کدام مکتب فلسفی، حقیقت را توافق و سازگاری قضیه با قضایایی که قبلاً اثبات شده اند می داند؟
1. رئالیسم
2. براگماتیسم
3. اگزیستانسیالیسم
4. ایده آلیسم

98- کدام شاخص از شاخص های فلسفه تربیتی رآلیستی است؟
1. دین محوری
2. تخصص گرایی
3. کل نگری
4.انسان گرایی

99 – پیدایش میزان هایی که مورد پذیرش همگان باشد، زاییده کل نظریه درباره ارزشها است؟
1. عینی
2. رابطه یی
3. زمینه یی
4. ذهنی یا شخصی

100- معنای اصل «تأثیر متقابل» به عنوان یکی از میزان های تجربه، کدام است؟
1.تأثیر متقابل تجارب گذشته و حال فرد
2. اشتراک مساعی فرد با دیگران برای حل مسائل اجتماعی
3. انطباق دادن فرد(متعلم) با شرایط بیرونی از سوی معلم
4. تعامل و انطباق فرد با موقعیت بیرونی در جوی آزاد و خالی از فشار

سوالات 101 تا 120

101 – اگر فعالیت فیلسوف را شامل ترکیب و تألیف آراء و نظرهای علمی بدانیم، می توان اظهار داشت که :
1. فلسفه موضوعات و مسائل علوم را تعیین می کند
2. فلسفه سعی می کند از راه تفکر نظری به تفسیر عالم و آدم بپردازد
3. معرفت فلسفی از سنخ شناخت علمی است متنها کلی ترش و جامع تر از آن
4. موضوعات فلسفه همان موضوعات علومند وفلسفه فاقد موضوع ویژه است

102 – بهترین تعریف تربیت از لحاظ علمی و عملی کدام است؟
1. پرورش قدرت قضاوت
2. تشکیل عادات و مهارت های شغلی
3. برخورد با امور تازه و بررسی آنها
4. تجدید نظر د رتجربیات تشکیل مجدد آنها

103- از جمله هدفهای مهم و خاص آموزش و پرورش از نظر اگزیستانسیالیسم کدام است؟
1. شناخت تفاوت های فردی در تجربه
2. پی ریزی برنامه درسی بر اساس نیازهای جامعه
3. فراهم آوردن فرصت برای انتخاب آزاد و اخلاقی
4. توجه به رغبت دانش آموزان در تنظیم فعالیت های آموزش و پرورش

104 – کدام اصل تعلیم و تربیت، نشانگر عدم توجه به امیال و رغبت های طفل است؟
1. سندیت
2. حریت
3. تفرد
4. اجتماع

105 – واقع گرایان طبیعی در جریان تربیت، یافته های کدام مکتب روان شناسی را توصیه می کنند؟
1. شناختی
2. کل گرا
3. رفتارگرا
4. روانکاری

106 – معیار حقیقی بودن یک قضیه از دیدگاه پراگماتیست ها چیست؟
1. تجربی بودن
2. سودمندی در عمل
3. استدلالی بودن
4. تطابق با واقعیت

107 – کدام اندیشمند تعلیم و تربیت معتقد است که در انسان سه نیرو وجود دارد که عبارتند از : جسمانی، اجتماعی و اخلاقی . اولی از طبیعت حیوانی ناشی می شود ، دومی از هم آمیزی با دیگران و سومی از کوشش های درونی که متوجه هنرهای اخلاقی است؟
1. ژان ژاک روسو
2. امانوئل کانت
3. فدریک فروبل
4. هنری پستالوزی

108 – اصل بنیادین نوشته های کدام فیلسوف، وفادار ماندن به طبیعت و پیراستن ان از پیرایه های ساختگی است؟
1. ژان ژاک روسو
2. فردریک هربارت
3. فرانسیس بیکن
4. امانوئل کانت

109 – در کدام مکتب تربیتی، نقش معلم به عنوان اسوه اخلاقی از سایر مکتب ها بارزتر است؟
1. رئالیسم
2. ایده آلیسم
3. پراگماتیسم
4. تحلیل زبان

110 – جلوگیری کردن از زندگی کششی یا حیات سائقی دانش آموز و علاقه مند نمودن او به اعتباارت و ارزشهای تمدنی و فرهنگی، مطلوب کدام اصل تعلیم و تربیت است؟
1. کمال
2. سندیت
3. فعالیت
4. اجتماع

111 – کدام فیلسوف با شک بنیادی، خود و فلسفه را از هر گونه تبعیت رها نمود و معتقد شد که همه آموخته ها و اندیشه ها را از نو باید آزمایش کرد؟
1. دیویی
2. کانت
3. دکارت
4. کنت

112 - به اعتقاد کدام مکتب فلسفی، حقیقت داشتن با امور خارجی ، مفاهیم ذهنی، قضایای ثابت شده و کل موقعیت ارتباط دارد؟
1. ایده آلیسم
2. فلسفه تحلیلی
3. رئالیسم
4. پراگماتیسم

113 – کدام یک از مکتب های فلسفی، منکر جنبه معرفتی قضایای ارزشی و اخلاقی است؟
1. پراگماتیسم
2. ایده آلیسم
3. اگزیستانسیالیسم
4. تجربی منطقی

114 – کدام فیلسوف رئالیست، معتقد است که در تربیت فکری دانش آموز باید تصورات و مفاهیم بی حرکت را کنار گذاشت و در زمینه تدریس باید مواد را محدود و در عین حال به دانش آموز کمک کرد تا به طور عمیق موضوعات را درک کند؟
1. افلاطون
2. وایت ها
3. برودی
4. راسل

115 – به نظر کدام مکتب فلسفی، نظریات تربیتی را نمی توان به عنوان نتایج منطقی آراء فلسفی تلقی نمود؟
1. رئالیسم
2. پراگماتیسم
3. مکتب تحقیقی
4. اگزیستانسیالیسم

116 – از نظر جان دیویی، آموزش و پرورش عبارت است از :
1. بازسازی یا سازمان دادن مجدد تجربه
2.تأمین برنامه و نیروی انسانی کارآزموده
3. تدریس علوم برای رسیدن به هدفهای حرفه ای و اقتصادی
4. آماده کردن دانش آموزان برای انجام دادن کار و حرفه ای خاص

117 – اگر معلم در جریان تدریس شاگرد را با مباحث مربوط با متافیزیک، ارشها و معرفت آشنا سازد یا این مباحث در برنامه درسی مدارس گنجانده شوند، فلسفه چگونه با تعلیم و تربیت ارتباط پیدا می کند؟
1. فلسفه بعنوان اساس نظری تعلیم و تربیت
2. کاربرد فلسفه محتوا یا رشته در تعلیم و تربیت
3. اعمال فلسفه بعنوان روح فلسفی یا ذهن فلسفی در تعلیم و تربیت
4. اعمال فلسفه بعنوان روش و یا فعالیت تحقیقاتی در تعلیم و تربیت

118 – منشاء اجتماعی بودن انسان از نظر ابن مسکویه، فارابی و بوعلی کدام است؟
1. انس و محبت
2. ضرورتهای زیستی
3. فضائل اخلاقی و حسن همزیستی
4. اجتماعی بودن امری فطری و نهادی است

119 – جستجوی فرضیه هایی درباره جهان و انسان که با فرآیند تعلیم و تربیت در ارتباط است، اصطلاحاً فلسفه تعلیم و تربیت …… نام دارد.
1. نوین
2. تحلیلی
3.هنجاری
4.نظری

120 – بر چه اساسی می توان کار سقراط را سرآغاز مباحث متافیزیک، فلسفه و علم شمرد؟
1. از نظر اهمیت دادن به مسائل اخلاقی و اجتماعی
2.از نظر نوع توجه به پرسش های علمی، متافیزیکی و اخلاقی
3. براساس مجموعه تلاشهای ذهنی در مبارزه با سوفیست ها
4. براساس کاربرد روش و نیز کوشش در ادامه بنیاد منطقی اندیشه

سوالات 121 تا 140

121 – کدام فیلسوف حس و فهم را از عقل جدا می داند و مفهوم زمان و مکان را به حس، مقوله ها را به فهم و استدلال را به عقل اختصاص می دهد؟
1. جان دیویی
2. ایمانوئل کانت
3. برتراندراسل
4.هانری برگسون

122 – با توجه به نظر کمینیوس در باب تعلیم و تربیت، می توان گفت که وی :
1. ازجهت تکیه بر پرورش حواس در تربیت کودکستانی پیشرو است
2. معتقد است که جای آموزش حرفه ای و تخصصی در مدارس است نه در کارگاهها
3. بر این اعتقاد است که تحصیل از ابتدا باید با پژوهش آغاز شود و ادامه یابد
4. اذعان دارد که در آموزش ، گام نخست به خاطر سپردن است و گام دوم فهمیدن

123 – کدام تعریف از فلسفه به تعلیم و تربیت نزدیکتر است؟
1. سیر از عالم شهادت به عالم غیب است
2. تمام چیزهایی است که بوسیله عقل محض می فهمیم
3. علم به اشیاء چنانچه هستند به قدر طاقت بشر است
4. فلسفه استکمال نفس به فراگرفتن حقائق جهان است

124 – کدام مجموعه از مفاهیم زیر مربوط به قلمرو مابعدالطبیعه می گردد؟
1. حواس، عقل ، ذهن، فکر
2. جسم ، ماده ، عنصر ، تکائف
3. وحدت، کثرت، جوهر، عرض، امکان
4. حکومت ، مالکیت، قدرت ، مصلحت

125 – اهمیت دیدگاه تربیتی افلاطون اساساً در این واقعیت نهفته است که وی :
1. نقش بازی را در تربیت کودکان مهم می داند
2.گفته است جامعه زنان را نباید از تربیت محروم کرد
3. می گوید تن و روان آدمی باید از کودکی تربیت بشوند
4. تربیت را در همه جنبه های زندگانی فرد و اجتماعی باز می شناساند

126 – کدام یک از موارد زیر، یکی از هدفهای تربیتی ایده آلیستی به شمار می آید؟
1. جستجوی حقیقت
2. آزادی عواطف
3. پرورش اجتماعی
4. درون نگری

127 – وجه مشترک سه جریان اصلی فکری در حوزه فلسفه تعلیم و تربیت تحلیلی چیست؟
1. نظام سازی
2. وضوح بخشی
3. کاربرد منطق
4. کاربرد ریاضیات

128 – کدام مورد بیانگر ویژگی کلی فلسفه تربیتی اگزیستانسیالیسم می باشد؟
1. معلم محورانه
2. جمع گرایانه
3. فردگرایانه
4. واقع گرایانه

129 – جمله «بدون وجود افراد انسان، ارزش تحقق پیدا نمی کند» با کدام نظریه سازگار است؟
1. عینی
2. ذهنی
3. رابطه ای
4. زمینه ای

130 – کدام صاحبنظر پایه گذار علمی شدن علوم تربیتی است؟
1. برودی
2. دیویی
3.هربارت
4.جان لاک

131 – از نظر فلاسفه تحلیلی، کدام نوع قضایا جنبه معرفتی نداشته و قابل بررسی و تحلیل عقلانی نیز نمی باشند؟ قضایای:
1. ارزشی
2. علمی
3. هندسی
4.متافیزیکی

132 – کدام فیلسوف تعلیم و تربیت بیان می دارد که «ذات تربیت نه درآموزش بلکه در محبت است»؟
1. روسو
2. راسل
3.پستالوزی
4.یاسپرس

133- در کدام یک از مکاتب فلسفی زیر، به فراوانی اصطلاحاتی همچون آزادی، مسؤولیت، ناامنی انسان، اضطراب و خویشتن نگری در نوشته های فلسفی طرفداران آن دیده می شود؟
1. اگزیستانسیالیسم
2. پیشرفت گرایی
3.ایده آلیسم
4. تومیسم

134 – اندیشه دیویی درباره نفی دوگانگی هایی که در سنت فلسفی رایج بوده اند تحت تأثیر کدام یک از صاحب نظران زیر شکل گرفته است؟
1. لاک
2. هگل
3. هربارت
4. داروین

135 – از گزاره های زیر کدام یک بیان کننده اندیشه کانت است؟
1. دین باید با آگاهی اخلاقی همراه و در جهت آن باشد
2. هم دین و هم اخلاق باید برحکمت نظری استوار گردند
3. اخلاق باید با ارزشهای فردی و اجتماعی همراه و در جهت آنها باشد
4. دین و اخلاق باید کاملاً مستقل و بدور از هر گونه تأثیر پذیری از یکدیگر باشند

136 – انتقاد هربارت متوجه کدام یک از جنبه های کار پستالوتسی است؟
1. نادیده گرفتن جنبه های معنوی هستی آدمی
2. نادیده گرفتن نقش و اهمیت برنامه درسی
3.غفلت از احصاء پیوند از ارگانیک میان دروس
4. نادیده گرفتن جنبه های حسی و تجربی یادگیرندگان

137 – جان دیویی، اصل آزادی را بعنوان یکی از اصول تعلیم و تربیت اعلام داشته، تنها آزادی به عقیده وی آزادی ..... است.
1. رفتار
2. عمل
3. عقل
4. روح

138 – کدام یک از دانشمندان فلسفه تعلیم و تربیت برای ذهن فلسفی سه بعد جامعیت، تعمق و قابلیت انعطاف را قائل شده اند؟
1. ویلیام جیمز
2. جان دیویی
3. چارلز پیرس
4. فیلیپ ج اسمیت

139 – زمانی که مطلوب اصلی از اصول تعلیم و تربیت ، آن طور که مربی آلمانی کرشن اشتاینر مطرح نموده است، عبارت است از خودکار بارآوردن شاگرد جهت پرورش استعدادهای وی باشد، این اصل چه نام دارد؟
1. کمال
2.فعالیت
3. حریت
4. سندیت

140 – محدود نکردن دایره فعالیت دانش آموز، مطلوب کدام اصل تعلیم و تربیت است؟
1. فعالیت
2. سندیت
3. حریت
4. کمال

سوالات 141 تا 160

141 – مکتب فلسفی که معتقد است واقعیت امری ثابت یا ساکن و دارای نظامی مسدود نمی باشد و می توان موقعیت های مختلف تصوری تحول گرایانه از آن داشت، عبارت است از مکتب :
1. رئالیسم
2. پراگماتیسم
3. اومانیسم
4.ساختارگرایی

142 – از نظر پروفسور جورج برودی، در رئالیسم کلاسیک آنچه واقعاً مهم است و مبنای ادارک اشیاء قرار می گیردعبارت است از :
1. قواعد علمی
2. اصول متافیزیک
3. ماهیت اشیاء
4. صور اشیاء

143 – نام روسو با تربیت منفی پیوند خورده است، منظور از تربیت منفی این است که :
1. روشهای کنونی تربیت، همه منفی و دارای آثار منفی متعددی هستند.
2. لازم نیست به کودکان چیزی بیاموزیم، بلکه کافی است که از پیدایش عیبها جلوگیری کنیم
3. تربیت باید از طریق رد کردن گزینه های غلط و معرفی الگوهای درست، صورت گیرد
4. شناخت انتقادی الگوهای منفی و عبرت گرفتن از سرنوشت آنها، روش مؤٍثری برای تربیت است

144 – جلوگیری از حیات کششی یا حیات سائقی دانش آموز، مطلوب کدام اصل است؟
1. کمال
2. فعالیت
3. سندیت
4. حریت

145 – کارل پوپر«ابطال پذیری» را به چه منظوری طرح کرد؟
1. برای نشان دادن پایداری قوانین علمی
2. برای تأکید بر استواری گزاره های متافیزیکی
3. برای نشان دادن نادرستی اندیشه های متافیزیکی
4. برای متمایز کردن گزاره های علمی از گزاره های غیرعلمی

146 – براساس «نظریه توافقی حقیقت» که از سوی ایده آلیست ها مطرح شده، کدام برنامه درسی پیشنهاد شده است؟
1. فنی، حرفه ای و عملی
2. هسته ای یا میان رشته ای
3. مبتنی بر علوم جداگانه و مرزبندی شده
4. مبتنی بر یک سلسله مفاهیم سازمان یافته و به هم مرتبط

147 – مهمترین ویژگیهای اصول تعلیم و تربیت از دیدگاه کرشن اشتاینر کدام مورد است؟
1. اصول تعلیم و تربیت اموری قطعی ، ثابت و قابل وضع می باشند
2. مانند قوانین موضوعه، اصول تعلیم و تربیت نیز باید قابل تعمیم باشند
3. اصول تعلیم و تربیت اموری عینی، جاری و ارشادی می باشند
4. ایده آل های اجتماعی، آموزشی و فرهنگی در استقراء اصول تعلیم و تربیت نقش چندانی ندارند.

148 – کدام یک از موارد زیر را می توان اصلی ترین منشأ یا مبنای استخراج اصول تعلیم و تربیت دانست؟
1. دیدگاههای اجتماعی – فرهنگی نسبت به تعلیم و تربیت
2. نیازهای شغلی، تخصصی و حرفه ای جامعه
3. ملاحظات فلسفی درباره انسان
4. نگرشهای فیزیکی در مورد جهان

149 – آخرین جریان فلسفی در عرصه فلسفه تحلیلی تعلیم و تربیت، کدام جریان بوده است؟
1. تحلیل تفکر
2. تحلیل زبانی
3. اتمیسم منطقی
4.تجربه گرایی منطقی

150 – اساس جهان شناسی یا (cosmology) مکتب فلسفی پراگماتیسم عبارت است از :
1. ادراک شهودی
2. کشفیات ذهنی
3. تجربیات انسانی
4. محسوسات فردی

151 – کدام مورد از جمله اصول وجود شناختی و انسان شناختی در پراگماتیسم است؟
1. رد ثنویت گرایی و مطلق انگاری
2. اثبات معنویت و اطلاق اخلاقی
3. اثبات پایداری و عدم تغییر
4. رد وحدت گرایی و نسبیت انگاری

152 – طرفداران مکتب ایده آلیسم، بیشتر روی کدام روش تدریس تأکید دارند؟
1. تجربی
2.مشاهده
3. دیالتیک
4. حل مسئله

153 – از دیدگاه نظریه پردازان رئالیسم کلاسیک آنچه واقعاً مهم است و مبنای ادراک اشیاء قرار می گیرد، چیست؟
1. اصول و قواعد هستی
2. ماهیت اشیاء
3. علت غائی
4. صورتهای اشیاء

154 – با وجود اختلاف نظرها در شاخه های سه گانه فلسفی تحلیلی، یعنی اتیسم منطقی، پوزیتویسیم منطقی و فلسفه زبان عادی، همه آنها کدام زمینه را وظیفه اصلی فلسفه می دانند؟
1. روشنگری مفاهیم و گزاره ها
2. شناخت کاربردها به جای معانی
3. اجرای اصل تحقیق پذیری
4. انحلال گزاره های مولکولی به اتمی

155 – این جمله شوپنهاور که می گوید: « جهان پندار من است» مربوط به کدام زمینه فلسفی است؟
1. ارزش شناسی واقع گرایی
2. متافیزیک آرمان گرایی
3. متافیزیک پیشرفت گرایی
4. شناخت شناسی واقع گرایی

156 - «سعه صدر» نتیجه کدام یک از روشها و فعالیتها تحقیقی فیلسوف است؟
1. تحلیل
2. تعمیم
3. قیاس
4.انتقاد

157 – به نظر کدام صاحبنظر«فلسفه تعلیم و تربیت نظریه هایی است برای حل مسائل علمی، بارورتر کردن آموزش و پرورش و استفاده از تکنیکها و وسایل پیشرفته در آن»؟
1. راسل
2. دیویی
3.فروبل
4.هربارت

158 – ملاک و میزان تشخیص حقیقت در گزاره های ترکیبی از دیدگاه اثبات گرایان منطقی کدام اصل است؟
1. تحقیق پذیری
2. تعریف و تحدید
4. فرض های پیشینی
4. قیاس پذیری

159 – آنچه در مجموعه مکاتب فلسفی تحت عنوان تومیسم معرفی گردیده است، چیست؟
1.تفاسیر فلسفی در رد مکتب فلسفی آکویینی
2. تغیر شکل مبانی فلسفی افلاطون و سقراط
3. تلفیق مبانی فلسفی ارسطو و الهایت کلیس
4. تلفیق مبانی نظری واقع گرایی تعقلی و علمی

160 – کدام مکتب معتقد است باید ارزشهای پایدار و نحوه زندگی با آنها را به یادگیرندگان آموزش داد؟
1. تجربه گرا
2. وجودگرا
3. معنی گرا
4. عمل گرا

سوالات 161 تا 180

161 – بنا به اعتقاد جان لاک فیسلسوف انگلیسی، منبع اصلی و اساسی شناخت انسان چیست؟
1. محتویات قابل تجربه موجود در ذهن آدمی
2. تعمق در رابطه با آگاهی های ذاتی انسان
3. نتیجه جدل عقلی و تجربه فردی پیرامون مسائل ذهنی
4. احساس و تأمل پیرامون داده های مستقل از ذهن

162 – عدم توجه به امیال و رغبت های طفل مطلوب کدامین اصل آموزش و پرورش می باشد؟
1. تفرد
2. سندیت
3. حریت
4. کمال

163 – این جملات از کیست ؟
«و اولی آن بود که در طبیعت کودک نظر کنند و از احوال او به طریق فراست و کیاست اعتبار گیرند تا اهلیت و استعداد چه صناعت و علم در او مفطور است، او را به اکتساب آن نوع مشغول گردانند، چه همه کس مستعد همه صناعتی نبود والا همه مردمان به صناعت اشرف مشغول شدندی».
1.سعدی
2. ابن سینا
3. خواجه نصرالدین طوسی
4. ابوعلی مسکو رازی

164 – به نظر کدام مکتب فلسفی،‌قضایای ارزشی بیان احساسات و تمایلات فرد هستند و جنبه معرفتی ندارند؟
1.رئالیسم
2. ایده آلیسم
3. عمل گرایی
4. تجربه منطقی

165 – کدام مورد از جمله ویژگی های اساسی نظریه وجود شناختی اگزیستانسیالیستی است؟
1. قانونمند و ساختار پذیربودن تمام هستی از جمله انسان
2. اثبات و پذیرش نظریه های وجود شناختی پیشینی
3. رد نظریه پردازی های جامع، نظامدار و جهان شمول متافیزیکی
4.تقدم و اولویت مباحث وجود شناختی نسبت به مباحث انسان شناختی

166 – مفهوم تعلیم و تربیت برابر با «یادآوری» با نظریات کدام فیلسوف هماهنگ است؟
1. افلاطون
2. جان لاک
3. ارسطو
4.وایتهد

167 – براساس، نظریه معرفت شناختی ایده آلیستی، کدام برنامه درسی، تجویز می شود؟ چرا؟
1. برنامه درسی متشکل از علوم تجربی، به علت تجربه گرایی ایده آلیست ها
2 . برنامه درسی متشکل از موضوعات جداگانه، به دلیل تخصص گرایی ایده آلیست ها
3. برنامه درسی متشکل از موضوعات فنی به دلیل حرفه گرایی ایده آلیست ها
4. برنامه درسی متشکل از موضوعات شهودی، به دلیل شهود گرایی ایده آلیست ها

168 – عبارات زیر دیدگاه کدام مکتب را مطرح می کند؟
«ارزشهای اخلاقی امور ثابت و آرمانهای کلی و انتزاعی و برتر از جهان مادی نیست، بلکه تابع سودمندی و نفع کاربردی در کنش و و اکنشها و روابط اجتماعی است».
1. طبیعت گرایی
2. واقع گرایی
3. پایدار گرایی
4. مصلحت گرایی

169 – نظرات سنت توماس آکویناس را می توان جزء کدام مکتب قرار داد؟
1. واقع گرایی تعقلی
2. آرمان گرایی
3. واقع گرایی طبیعی
4. طبیعت گرایی

170 – کدام مکتب فلسفی معتقد است : «محتوای مواد درسی از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و توجه به علائق آنی کودک چندان مهم نیست؟
» 1. عمل گرایی
2. رئالیسم سنتی
3. بنیاد گرایی
4. وجود گرایی

171 – نخستین آموزشگر و محقق علوم تربیتی ایران که سعی و اهتمال بسیاری به عمل آورد که اصول آموزش و پرورش به روش غلمی و بی سابقه در تاریخ آموزش و پرورش کشور ما مطرح شود، چه کسی است؟
1. عیسی صدیق
2. محمدباقر هوشیار
3. محمدعلی فروغی
4. علی اصغر حکمت

172 – دانش آموز برای این به مدرسه می رود تا تدریس را با یادگیری ، نمره گرفتن را با تعلیم و تربیت و گرفتن مدرک را با شایستگی تحصیلی اشتباه بگیرد». دیدگاه فوق نظر کدام صاحبنظر است؟
1. هاچینز
2. ایلیچ
3. دکرولی
4.مونته سوری

173.«نظریه زمینه ای» در ماهیت ارزشها مربوط به کدام مکتب است؟
1. واقع گرایی
2. پندار گرایی
3.طبیعت گرایی
4. عمل گرایی

174 – کدام مربی باور دارد که «ذات تربیت نه در آموزش بلکه در محبت است»؟
1. پستالوزی
2. کومنیوس
3. دیویی
4. کانت

175 - «شناخت یا معرفت ابتداء از راه ادراک حسی حاصل می شود، بدین جهت تربیت نیز باید پیش از فعالیت حافظه بر ادراک حسی مبتنی باشد». این گفتار نظر کدام مکتب تربیتی را بیان می دارد؟
1. پایدار گرایی
2. وجودگرایی
3. واقع گرایی
4. آرمان گرایی

176 – کدام مکتب باور دارد که تربیت باید در پی سازگاری فرد با »چه راستین است باشد، نه عالم به صورت کنونی ، و این که سازگاری با حقیقت غایت یادگیری است؟
1. ایده آلیسم
2. پایدار گرایی
3. رئالیسم علمی
4. پیشرفت گرایی

177 – بر اساس نظریه تربیتی سقراط و افلاطون، بهترین معرفت کدام معرفت است؟
1. برخاسته از دانش آموز
2. برگرفته از خواست منطقی جامعه
3. برخاسته از ذهن فیلسوف
4. تزریق شده در ذهن دانش آموز

178 – از دیدگاه ایده آلیست ها، مهمترین ویژگی جهان ماده و جهان معنا چیست؟
1. جهان ماده کلی و باقی است، ولی جهان معنا جزیی و فانی است
2. جهان معنا نمونه و پرتوی از جهان ماده و طبیعت است
3. جهان معنا علت جهان ماده و جهان ماده هم علت جهان معنا است
4. جهان ماده ناپدار و متغیر است ولی جهان معنا پایدار و ثابت است

179 – کدام مورد وجه شباهت ایده آلیست ها و رآلیست ها در حوزه برنامه درسی است؟
برنامه درسی مبتنی بر موضوعات : 1. درهم تنیده
2. تجربی، حرفه ای و فنی
3. غیرتخصصی، عام و یکدست
4. تخصصی، جداگانه و سلسله مراتبی

180 – اگر کودک را بگویند به دبیرستان شو تا به درجه ریاست رسی، وی خود لذت ریاست نداند که چه باشد، لکن باید گفت : به دبیرستان شو تا شبانگاه چوگان و گوی به تو دهم تا بازی کنی، تا کودک به حرص آن به دبیرستان شود». این گفتار از کیست؟
1. سعدی
2. غزالی
3. ابن سینا
4. ابن خلدون

سوالات 181 تا 200

181 – سه نفر از فیلسوفان رئالیست عبارتند از :
1. ارسطو، لاک، هگل
2. لاک، وایتهد، برودی
3. ارسطو، هارل هورن،‌برودی
4. وایتهد ، هگل ،‌هارل هورن

182 - واقعیت در حال تغییر، مبتنی بودن طبیعت انسان بر جنبه زیستی و اجتماعی، و نسبی بودن ارزشها مربوط به کدام مکتب است؟
1. عمل گرایی
2. واقع گرایی
3. پایدار گرایی
4. طبیعت گرایی

183 – پیدایش میزانهایی که مورد پذیرش همگان باشد، زائیده کدام نظریه در مورد ارزشهاست؟
1. عینی
2. رابطه ای
3. زمینه ای
4. ذهنی یا شخصی

184 – این گفته که «هر حکی از احکام ذهنی انسان وقتی در خور بحث است که نتیجه عملی بر آن مترتب باشد» از کدام فیلسوف است؟
1. ارسطو
2. برودی
3. وایتهد
4. ویلیام جیمز

185 – کدام مکتب فلسفی می گوید : «مشکل انسان امروز این است که فراموش کرده است که او کیست و از ارزش و اهمیت خود غافل است»؟
1. رآلیسم
2. ایده آلیسم
3. سوسیالیسم
4. اگزیستانسیالیسم

186 – در جریان کسب معرفت، مهم به کاربردن نیروی تفکر است، حفظ معلومات و مهارتها فاقد ارزش تربیتی می باشد، این جملات مربوط به کدام مکتب است؟
1. واقع گرایی
2. آرمان گرایی
3. پیشرفت گرایی
4. پایدارگرایی

187 – بر اساس دیدگاه مکتب اسکولاستیسیسیم، سرشت انسان چگونه است؟
1. از پیش تعیین شده و نیک است
2. از پیش تعیین شده و گناهکار است
3. از پیش تعیین نشده و محیط و جامعه آن را شکل می بخشند
4. از پیش تعیین نشده و هر گونه که خودش بخواهد آن را شکل می بخشد

188 – تندخویی و فشار درآموزش و پرورش برای شاگرد زیانبخش است، به ویژه در ملکه و استعداد خردسالان و نوآموزان تأثیرات بد می بخشد .... نشاط آنان را از میان می برد و ایشان تنگخویار می آیند و نشاط خود را از دست می دهند». این جملات از کیست؟
» 1. ابن سینا
2. ابن رشد
3. ابن خلدون
4. ابن سحنون

189 – کدام یک از مکاتب فلسفی به هدفهای آموزش و پرورش بیشتر از روشهای تدریس توجه دارد و به علوم انسانی یا هر چه که به انسان ارتباط دارد از مطالعه علوم طبیعی اهمیت می دهد؟
1. رئالیسم
2. ایده آلیسم
3. فلسفه عمل گرایی
4. فلسفه تحلیل منطقی

190 – براساس نظریه معرفت شناختی «وحدت شناخت» پراگماتیستی، کدام برنامه درسی پیشنهاد شده است؟
1. تک رشته ای
2. میان رشته ای
3. مبتنی بر علوم عقلی
4. مبتنی بر علوم مجزا

191 – «خودکار بارآوردن » دانش آموز، مطلوب کدامین اصل آموزش و پرورش است؟
1. تفرد
2. اجتماع
3. آزادی
4. فعالیت

192 – اساس جهان شناسی پراگماتیسم یا اصالت عمل، چیست؟
1. تجربه انسانی
2. محسوسات فردی
3. ادراک شهودی
4. کشفیات ذهنی

193 – این جملات از کیست ؟
« در انسان سه نیرو در کارند: جسمانی، اجتماعی و اخلاقی، نخستین آنها از طبیعت حویانی برمی خیزد، دوم از هم آمیزی یا دیگران، و سومی از کوششهایی درونی که متوجه هنرهای اخلاقی است؟
1. امیل دورکیم
2. توماس هابز
3. ژان هربارت
4. ژان پستالوزی

194 – یکی از وجوه مشترک ایده آلیست ها و اگزیستانسیالیستها در حیطه روش های تربیتی، تأکید بر کدام روش است؟
1. حل مسأله
2. خطابه و سخنرانی
3. بحث و گفتگو
4. تحقیق انفرادی

195 – بخش بزرگی از نارساییهای دانش ما درباره آموزش و پرورش نتیجه نبودن روان شناسی است. ما تنها آن گاه خواهیم توانست درباره درستی یا نادرستی کارآموزشی دقیق قضاوت کنیم که نخست این علم را پدید آوریم».این گفتار از چه کسی است؟
1. هربارت
2. فروبل
3. یاسپرس
4. مارکانکو

196 – هدف تربیتی فلسفه تحلیلی درک کدام مورد است؟
1. قوانین و اصول عام جهان شناختی
2.حقایق متافیزیکی مربوط به هستی آدمی
3. ارزش های مطلق و جهان شمول تربیتی
4. پیش فرض های نهفته در ادعاهای تربیتی

197 – فلاسفه ای که به «خنثی بودن طبیعت انسان» معتقد بوده و آن را نه پاک و نه پلید و شرور می دانستند، به کدام مکتب منتسب می باشند؟
1. شناختی
2.سلوک و رفتار
3. روان شناسی کل گرا
4. پراگماتیسم یا عمل گرایی

198 – به نظر کلاپارد، آنچه که سبب جنبش و حرکت واکنشی موجود زنده می شود، عبارت است از :
1. کار معلم
2. مشاهدات فردی
3. رغبت و تمایل
4. احتیاجات اولیه

199 – در نظریه هربارت و روان شناسی قوا، اصول تعلیم و تربیت بر اساس کدام مورد تعیین می گردد؟
1. معلم و برنامه درسی او
2. یادگیرنده و حالات ذهنی او
3. جامعه و نیازهای آن
4. یادگیرنده و نیازهای حیاتی او

200 – همه دانستنی های، مهارتها و حتی ارزشها، ابزارهایی هستند که انسان را در سازگار شدن با وضعیت تازه و حل مشکلهایی که ازاین موقعیت ها برمی خیزد، یاری می کنند» این مطالب دیدگاه کدام صاحبنظر را مطرح می کند؟
1. روسو
2. فروبل
3. پیاژه
4. دیویی

سوالات 201 تا 207

201 – براساس این دیدگاه معرفت شناخت ایده آلیستی که شناخت در این عالم، همان بازشناسی و یادآوری است، کدام روش تربیتی توصیه شده است؟
1. پروژه
2. سخنرانی
3.دیالتیک
4.حل مسأله

202 - معلم باید خود را کاملاً با درسی که تدریس می کند، آشنا سازد و آن را بخشی از تجربه درونی خویش ساخته، به شاگرد به صورت چیزی مصدور از خویش ارائه کند». این جملات دیدگاه کدام مکتب را مطرح می کند؟
1. وجود گرایی
2. پایدار گرایی
3. پیشرفت گرایی
4. واقع گرایی تعقلی

203 – کدام مورد جزء مواد درسی مورد قبول اصحاب مدرسه ( اسکولاستیک) بوده است؟
1. منطق و نجوم
2. تاریخ و فلسفه علم
3. روش تحقیق علمی
4. اصول و فنون آموزش

204 – کدام مربی، پیرو مکتب تجربه گرایی است؟
1. برکلی
2. لاک
3. کانت
4. شوپنهاور

205 – توجه به رغبت شخصی دانش آموز و تمایلات شخصی او مطلوب کدامین اصل است؟
1. اجتماع
2. تفرد
3. حریت
4. فعالیت

206 – جان دیویی انتقاد زیر را بر کدام نظریه وارد می داند؟«عیب عمده این نظریه این است که وجود قوای فعال و مخصوصی که فرد در برخورد به محیط از خود ظاهر می سازد را مورد غفلت قرار می دهد».
1. تعلیم و تربیت به عنوان آمادگی
2. تعلیم و تربیت به عنوان تشکیل ذهن
3. تعلیم و تربیت به عنوان پرورش قوای ذهنی
4 . تعلیم و تربیت به عنوان تکرار و توجه به گذ شته

207 – به عنوان یک مکتب فلسفی، فلسفه تربیتی اسلام را چه نوع فلسفه ای می توان قلمداد کرد؟
1. رئالیستی
2. ایده آلیستی
3. پراگماتیستی
4. اگزیستانسیالیستی

پاسخنامه سوالات 1 الی 60

1 – (2)
طرفداران این مکتب هدف آموزش و پرورش را کمک به تحقق ذات می دانند.

2 – (2)
از نظر پستالوزی تربیت عبارتست از شکوفاندن هماهنگ توانایی های نهفته آدمی مطابق با قانونهای طبیعی رشد.

3 – (1)

4 – (3)

5 – (1)
منظور دیوئی از آزادی ، توانایی کنترل خویش است، یعنی آزادی هوش و عقل

6 – (3)

7-(2)
به نظر روسو هیچ مرحله ای از زندگی نباید فدای مراحل دیگر شود و تعلیم و تربیت امروز «اکنون» کودک را فدای آینده می کند و حق طبیعی او را نادیده می گیرد.

8 – (4)
به نظر پیشرفت گرایان آموزش و پرورش باید بر همکاری و یادگیری اجتماعی مبتنی باشد نه رقابت

9 – (2)

10 – (4)
معرفت محصول امور خارجی و فعالیتهای ذهنی است و این دو غیر قابل تفکیک اند.

11 – (4)

12 – (4)
برودی تعلیم و تربیت را به عنوان کنترل یادگیری مورد بحث قرار می دهد.

13 – (2)
به نظر جان دیوئی تنها آزادی، آزادی عقل است.

14 – (1)
اسپنسر تعلیم و تربیت را سازگار کردن انسان با محیط فرد می داند

15 – (3)
به نظر وجود گرایان آموزش و پرورش باید انسانها را طوری بار آورد که ارزش وجود واقعی خود را دریابند و از آزادی بهره مند شوند و بتوانند شخصاً تصمیم بگیرند و مسؤول زندگی خود باشند.

16 – (3)

17 – (1)
کیرکگاردو یا سپرس هم مانند سارتر معتقد به تقدم وجود بر ماهیت هستند.

18 – (2)
به نظر روسو تا 12 سالگی نباید به آموزش مفاهیم پرداخت و باید کودک را وادار به مطالعه طبیعت کرد تا از این طریق حواس خود را پرورش دهد تا بعداً بتواند مفاهیم را درک کند.

19 – (1)
کوشش کمنیوس در سه زمینه بود.دانش یگانه (دانش فراگیر)وحدت بین فرقه های پروتستان و تحول آموزش

20 – (1)
دیوئی 6 میزان را در رباطه با تجربه ذکر می کند که اولین آن اصل ادامه یا پیوستگی است.

21 – (4)

22 – (3)

23 – (3)
آنچه فلسفیدن را از علم ها و فن ها متمایز می کند ژرفای توجه انسان است به شناختن ذات چیزها و کارها نه چگونگی موضوع آنها

24 – (1)
به نظر پایدارگرایی مدرسه رفتن به منظور آماده شدن برای زندگی است و خود موقعیت واقعی زندگی نمی باشد.

25 – (4)

26 – (3)
فلسفه افلاطون ایت است که هنر یکی است و آن دانش است.

27 – (2)
کانت گفتار خود را با تأکید بر اهمیت تربیت آغاز کرده می گوید : انسان تنها حیوانی است که نیازمند تربیت است. زیرا تنها حیوانی است که شکفتن توانایی های طبیعی مسلتزم کوشش و آگاهی از غایت هستی اوست.

28 – (4)
هدف تربیتی وقتی ارزش دارد که بتوان به آن رسید و معلم مسؤول مستقیم تحقق یافتن هدفها در محیط آموزشی است.

29 – (2)

30 – (3)
پراگماتیست ها هر ارزشی را نسبی و وابسته به شرایط خاص اجتماعی، روانی فرهنگی و بطور کلی شرایط معین می دانند و اعتقاد دارند که هیچ هدف ثابتی یافت نمی شود و آموزش و پرورش هم نمی تواند یک هدف جاوید داشته باشد.

31 – (3)
پراگماتیست ها تحول را اصل و واقعیت را جریانی متحول و در حال گسترش می دانند.

32 – (2)
کانت معتقد است بشر تنها با تعلیم و تربیت آدم تواند شد و آدمی چیزی جز آنچه تربیت از او می سازد نیست.

33 – (1)
به عقیده رئالیست ها شی خارجی به طور مستقل در خارج وجود دارد و ما در اثر تجربه از وجود آن به همان صورتی که هست آگاه می شویم.

34 – (3)
سیر عقلانی یا نظری آن نوع فعالیت فلسفی است که ذهن را از نفوذ عوامل محدود کننده محفوظ نگاه می دارد.

35 – (3)

36 – (2)

37 – (3)
شهید ثانی نویسنده کتاب منیة المریداست.

38 – (3)
آزاد گذاشتن کودک در تجربه کردن و نتیجه کار خود را دیدن، مربوط به اصل حریت است.

39 – (1)
در انواع فعالیتهای تحقیقی فلسفه در مورد تحلیل قضاوت مطرح نیست.

40 – (4)
موضوعی که تناقض دوم را بین دو اصل حریت و سندیت بوجود می آورد عبارت از پرورش استعدادها به وسیله تمرینات و عادات است.

41 – (1)

42 – (3)
بحث روشهای تدریس و ماهیت یادگیری مربوط به مسأله معرفت شناسی می باشد.

43 – (2)
اینکه تمرینات باید مختلف باشد و نیازهای جامعه در نظر گرفته شود، مثلاً در ریاضیات، در علوم طبیعی باید روشهای مخصوصی را فرا گرفت و قواعدی را ملحوظ داشت و در اجرای آنها به درجه مهارت رسید بیان کننده اصل سندیت می باشد.

44 – (4)
ایده آلیستها ملاک حقیقت را توافق یا سازگاری فرض می کنند

45 – (2)
به کار بردن قوه تعمیم با جامعیت ارتباط دارد

46 – (4)
بنا به عقیده جان دیویی رهایی از کنترل خارجی وقتی مفید است که تعقل و خرد فرد حاکم بر تمایلات و هوسهای او باشد.

47 – (1)
عینی بودن ارزشها سبب پیدایش میزانهای که مورد پذیرش همگان باشد می شود.

48 – (3)

49 – (1)
کوشش کمنیوس در سراسر زندگانیش در سه زمینه بود. پدید آوردن دانش یگانه و دانش فراگیر، وحدت بین فرقه های پرتستان و اتحاد با کاتولیک ها و دگرگون کردن آموزش و پرورش از نظر روش، برنامه و کتاب های آموزشی

50 – (3)

51 – (2)

52 – (1)
از نظر مکتب پراگماتیست یا عمل گرایی آنچه ورای تجربه است قابل درک نمی باشد و نباید فرد برای درک آن تلاش کند.

53 – (4)

54- (2)
بنا به اعتقاد مکتب پراگماتیست ها تفکر در صورتی درست خواهد بود که به حل مسأله یا مشکل مورد نظر برسد.

55 – (1)

56 – (2)

57 – (2)

58 – (4)
مکتب پراگماتیسم است که به دموکراسی و مبانی آن اعتقاد دارد.

59 – (3)
پراگماتیست ها هر ارزشی را نسبی و وابسته به شرایط خاص اجتماعی، روانی، فرهنگی و به طور کلی شرایط معین می دانند و اعتقاد دارند که هیچ هدف ثابتی یافت نمی شود و آموزش و پرورش نیز نمی تواند یک هدف جاوید داشته باشد.

60 – (3)

پاسخنامه سوالات 61 الی 120

61 – (1)
قضایای مربوط به کیفیت خاصی از امور واقعی را قضایای واقعی یا ترکیبی می نامند که صدق و کذب چنین قضایایی بر مبنای تجربه و مشاهده می باشد.

62 – (2)

63 – (4)
قضایای ارزشی جنبه شخصی دارند و احساس فرد را بیان می کنند لذا قابل اثبات نیستند.

64 – (4)
مبانی تعلیم و تربیت از موقعیت آدمی و امکانات و محدودیتهایش و نیز از ضروریتهایی که حیاتش همواره تحت تأثیر آنهاست، بحث می کند.

65 – (2)

66 – (4)

67 – (2)
تأدیب طبیعت حیوانی آدمی را به طبیعت انسانی تبدیل می کند. ولی تأدیف فقط جنبه منفی دارد و راه را بر ایجاد عادات نامطلوب می بندد. تأدیب فضیلتی به بار نمی آورد و تنها از معایب و مفاسد جلوگیری می کند.

68 – (2)
دکتر هوشیار اصول تعلیم و تربیت را به معنی ملاک و مبنای کار و عمل شاگرد و معلم بکار می برد.

69 – (2)
یکی از خصوصیات اصول از دیدگاه دکترهوشیار این است که اصول اموری عینی و واقعی هستند.

70 – (4)
کانت آزادی را در معنی مثبت، وابستگی به قانون اخلاقی می شمارد.

71 – (1)
موضوع تربیت از دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی نفس ناطقه است که نقس امور مادی نمی باشد.

72 – (3)

73 – (3)

74 – (2)

75 – (2)

76- (1)
هدفهای تربیتی باید مؤید یکدیگر باشند اگر قرار است هدفها با ایده آلهای دموکراتیک سازش داشته باشند نمی توان بعضی از هدفها را موافق با این ایدآلها و برخی را مخالف آنها انتخاب نمود. در هر صورت توافق هدفها شرط اساسی موفقیت در فعالیتهای تربیتی است.

77 – (3)
تجربه یعنی تأثیر و تأثر بین فرد و محیط

78 – (1)
ایده آلیسم ملاک تشخیص حقیقت را توافق یا سازگاری فرض می کنند.

79 – (3)
مطلوب اصل تفرد آزادی در تمایلات فردی است که احساس سعادت آدمی و امکان موفقیت وی منوط بدان است.

80 – (1)
اساس جهان شناسی پراگماتسم تجربه می باشد.

81 – (4)
بر اساس نظریه بازسازی «جامعه نو، جامعه ای دموکراسی است که در ان مردم رأساً نسبت به نظارت بر منابع و عملکرد نهادها اقدام می نمایند».

82 – (2)
ترکیب یکی از فعالیتهای تحقیقی می باشد و با جامعیت که از خصوصیات ذهن فلسفی است سازگاری بیشتری دارد. در ترکیب فیلسوف نتایج پژوهشهای دانشمندان مختلف را درباره اشیاء ، حوادث ، پدیده ها و وقایع با هم ارتباط می دهد و از این طریق نظری جامع درباره جهان بوجود می آورد.

83 – (4)
دور کیم پداگوژی را یک نظریه عملی به شمار می آورد، نظریه ای که موضوعش تفکر درباره نظامها و شیوه های تربیتی است.

84 – (1)
عینی بودن ارزشها سبب پیدایش میزانهای که مورد پذیرش همگان باشد می شود.

85 – (2)

86 – (1)

87 – (3)

88 – (2)

89 – (2)
افلاطون فلسفه را کوششی برای رسیدن به روشنایی «بودن»‌می داند.

90 – (2)

91-(4)

92- (2)
فلسفه نظری با هستی شناسی ارتباط می یابد.

93 – (1)

94 – (3)
در سیر عقلانی آزادی از قید و بندها مطرح است.

95 – (3)

96 – (1)

97 – (4)
از دیدگاه رئالیست ها، حقیقت عبارتست از مطابقت امر ذهنی با شیء خارجی و از دیدگاه ایده آلیست ها در ملاک حقیقت سازگاری یک قضیه با قضایا دیگر می باشد.

98 – (2)

99 – (1)
طبق نظریه عینی ارزشها وابسته به ذهن با موفقیت نیستند و مستقل می باشند.

100 – (4)

101 – (2)

102 – (4)
این تعریف جان دیویی از تربیت است.

103 – (3)

104 – (1)
طبق اصل سندیت صرفاً از طریق علاقه شاگرد نمی توان کار تعلیم و تربیت را ادامه داد.

105 – (3)

106 – (2)
از نظر ویلیام جیمز قضیه ای حقیقی است که نتیجه عملی بر آن مترتب باشد.

107 – (4)

108 – (1)

109 – (2)
فلسفه ایده آلیسم معلم را الگوی شاگردان می داند.

110 – (1)

111 – (3)

112 – (4)

113 – (4)

114 – (2)

115 – (3)

116 – (1)
جان دیویی در تمام آثار خود بازسازی مجدد تجربه را مورد تأکید قرار می دهد.

117 – (2)

118 – (2)

119 – (4)

120 – (4)
این پرسش سقراط که جرأت چیست؟آغاز حقیقی علم، فلسفه و متافیزیک است . گفتگوهای سقراطی، آغازگر علم ، فلسفه و متافیزیک اند، هم از نظر موضوع و هم از نظر روش از نظر موضوع زیرا به کشف مفهوم کلی رسیدند. از نظر روش، زیرا امکان و حتی لزوم توجه به بنیاد منطقی را آشکار کردند.

121- (2)
آنچه در فلسفه کانت مهم است توجه به نقش حس و عقل در جریان معرفت می باشد، ولی تفکیک حس و فهم از عقل و اختصاص دادن مفهوم زمان و مکان به حس و مقوله ها به فهم و استدلال به عقل تا حدی نظریه کانت را متزلزل می سازد.

122 – (1)
کومینوس در تکیه بر پرورش حس ها – که کودک را به جهان پیرامون می پیوندند – و به کار بردن نقاشی و موسیقی ، پیشرو اندیشه تربیت کودکستانی است.

123 – (2)

124 – (3)
ما بعدالطبیعه منحصراً دانش شناخت موجودات ماوراء الطبیعی نیست بلکه از آن نظر که به مجموعه هستی تعلق دارد، احکام وجود را بازشناسی می کند. هر جا پای هستی باز شود و وجود هر جامه و قالبی به خود برگیرد و به هر صورتی تجلی کند خالق یا مخلوق، علت یا معلول، طبیعی یا ماوراء طبیعی، حادث یا قدم ، انسان یا جماد، فرشته یا حیوان، زمان یا مکان، بسیط یا مرکب، بالقوه یا بالفعل و ثابت یا متغیر، ما بعدالطبیعه را در آنجا حکمی و سخنی است.

125 – (4)
اهمیت دیدگاه افلاطون در این است که او تربیت را در همه جنبه های زندگانی فردی و اجتماعی باز می شناساند و تکامل معنوی فرد را در گرو تربیت می داند.

126- (1)

127- (3)

128 – (3)
این گروه معتقد است که آموزش و پرورش باید به فردیت دانش آموز توجه نماید و ایشان را باید چنان بارآورد که ارزش وجود واقعی خود را دریابند و از آزادی بهره مند شوند و بتوانند شخصاً تصمیم بگیرند و خود را مسؤول کیفیت زندگی خود بدانند و در این مکتب فردیت بی همتای کودک نقطه مرکزی آموزش و پرورش قرار می گیرد.

129 – (2)
پاره ای از فیلسوفان ارزشها را محصول تمایلات و احساسات افراد تلقی می کنند. آنچه مورد علاقه یک فرد قرار گیرد برای وی با ارزش است. از نظر این دسته یک اثر هنری با یک عمل اخلاقی درخود خصوصیتی ندارد. فرد با پیروی از تمایلات و احساسات خود برای چیزی ارزش قائل می شوند. در نظر این دسته، ارزش امری شخصی است و با تمایلات و عواطف فرد ارتباط دارد.

130 – (2)

131 – (1)
طرفداران مکتب تحلیل و پیروان مذهب تجربی منطقی جنبه معرفتی اینگونه قضایا را مورد انکار قرار می دهند، به نظر آنها این جمله ها قضایای واقعی نیستند و تصور می کنند قضایای ارزشی قابل بررسی علمی یا عقلانی نیستند.

132 – (3)

133 – (1)

134– (2)
جان دیویی از فلسفه دیوئی از فلسفه ایدالیستی هگل تأثیر پذیرفت. اما پس از تأثیر پذیری از اندیشه های دارونی و گرایش های علمی و تجربی، ایده آلیسم هلگی و مطلق گرایی او روی گرداند و به طبیعت گرایی رو کرد. با این همه به بسیاری از نکته های بنیادی اندیشه هگلی که تضادی با نظریه داروین نداشت، وفادار ماند.

135 – (1)
اگر دین به دانستگی اخلاقی همراه نگردد، در خدمت خرافه خواهد بود.

136 – (2)

137 – (3)

138 – (4)

139 – (3)
مطلوب این اصل خودکار با آوردن شاگرد است. دانش آموز باید خودکار باشد و از اینراه استعدادهای خود را بپروراند.

140 – (1)

141 – (2)
به عقیده فیلسوفان پراگماتیست نظریه تحول که به موجب آن انواع در تغییر هستند بیان کننده این حقیقت است که واقعیت نیز امری سکونی ونظامی مسدود نیست بلکه جریانی است متحول و در حال گسترش

142 – (4)
برودی معتقد است که صورتهای اشیاء مهمترین قسمت آنها هستند، به نظر ما ادراک اشیاء از طریق ادراک صورتهای آنها انجام می پذیرد.

143 – (2)
روسو در تربیت اخلاقی به ویژه مفهوم تربیت منفی تکیه می کند، لازم نیست برای کودکان درباره اهمیت راستی و درستی داد سخن بدهیم، کافی است دورویی را به آنان نیاموزیم و به دروغ گفتن وادارشان نکنیم.

144 – (1)

145 – (4)
علم دقیق ترین دستاورد آدمی است و دگرگونی هایی که با گذشت زمان در این یافته ها روی میدهد، نشانه پویایی علم و زمینه تکامل آن است و مراد فیلسوفانی چون کارل پوپر از ابطال پذیری گزاره ها و قانونهای علمی نه نااستواری بلکه سنجش پذیری آنهاست.

146_(2)

147_(2)

148 – (1)

149 – (2)
جنبش تحلیلی با گذشت زمان نمایندگان گوناگونی یافت و به صورتهای گوناگون درآمد. از میان تجربه گرایی منطقی ، اتمیسم منطقی، پوزیتیویسم منطقی، فلسفه تحلیل منطقی و فلسفه تحلیل زمان.

150 – (3)
تجربه در مفهوم وسیع آن، اساس جهان شناسی پراگماتیسمی را تشکیل می دهد. 151-(1)

152- (3)
از نظر ایدالیستها وجود یک روش علمی یا یک روش فلسفی مورد تردید می باشد. ایدالیستها از روش دیالتیک استفاده می کنند.

153- (4)
برودی می گکوید: در رالیسم کلاسیک ما این اصل را حفظ می کنیم و معتقدیم که صورتهای اشیاء مهمترین قسمت آنها هستند

154-(1)
کار فلسفه تحلیل زبان به منظور روشن ساختن مفاهیم و واضح نمودن آنهاست

155(2)
وقتی شوپنهاور اعلام داشت «جهان تصور من است» به بیان دید ما بعد الطبیعی معنی گر پرداخته بود.

156(4)
فیلسوف فکری باز و روشن دارد. از برخورد به آراء و عقاید مخالف هراسناک نیست. نظریات تازه را مورد توجه قرارمی دهد و هیچگاه دچار جمود و تحجر نمی شود.

157( )

158(1)
به نظر آنها حقایق مربوط به جهان را علوم تعیین می کنند و از راه تحلیل تجربی می توان نظریه را رد یا قبول کرد

159(3)
توماس آکویینی توانست با به هم پیوستن تعالیم ارسطو و الهیات کلیسا ،فلسفه مسیحی جدید را بیاورد که بعدا تومیس یا فلسفه توماس نام گرفت

160(2)
به ظر طرفداران تعلیم و تربیت باید فرد را با جهانی که در آن زندگی می کند و ارزشهای مطلق آن آشنا کند

161()

162(2)
مطلوب اصل سندیت عدم توجه به امیال و رغبتهای طفل می باشد

163(3)

164(4)
طرفداران مکتب تحلیل و پیروان مذهب تجربی کمنطقی جنبه معرفتی اینگونه فضایا را مورد انکار قرارا می دهند و اینکه قضایایی ارزشی از نظر طرفداران مکتب تجربی منطقی و تحلیل زبان و افکار و بیان احساسات و تمایلات فرد هستند.

165(4)
تقدم وجود بر ماهیت در مورد انسان یعنی اینکه انسان وجود دارد تجلی می کند، روی صحنه ظاهر می شودو بعدا به تعریف خود اقدام می کند و اگر انسان غیر قابل تعریف است به علت این سات که در ابتدا عدم بوده است

166(1)
اگوستین برخلاف افلاطون تعلیم را یادآوری نمی داند

167(4)
روش کشف وشهود نیز جزء منابع معرفت محسوب می شود

168()

169(1)

170(3)
بنیادگرا برای ماده درسی اهمیت بسیار قائل است و به جای تاکید درباره علایق آنی کودک ،توصیه اش این است که کوشش خود را وقف هدفهای دور سازیم

171(2)

172()

173(4)
با توجه به اینکه نظریه با عقاید جان دیویی سزگار است لذا به مکتب عملگرا نزدیک تر است

174(1)
پستالوزی بر آن بود که نیکبختی در محبت و نیکخواهی است. هم بنیاد راه و روش تربیتی و هم راز تاثیر پستالوزی در همین نکته است .از این روست که می گوید ذات تربیت نه در آموزش بلکه در محبت است

175()

176(2)

177(1)
بهترین معرفت برخاسته از دانش آموز است نه تزریق شده به ذهن وی

178(2)
جهان معنا واقعیت دارد و جها مادی مظااهر واقعیت غیر جسمانی (جهان معنا است.

179()

180(3)

پاسخنامه سوالات 181 الی 207

181 – (2)

182 – (1)
دیدگاههای فلسفه عملگرا عبارتند از :‌
1) واقعیت تغییر
2) اعتقاد به اینکه طبیعت انسان اساساً جنبه اجتماعی و زیستی دارد .
3) نسبیت ارزشها
4) استفاده از هوش نقاد

183 – (1)
عینی بودن ارزشها سبب پیدایش میزانهایی که مورد پذیرش همگان باشد می شود.

184 – (4)

185 – (4)
اگزیستانسیالیست می گوید :‌مشکل انسان امروز این است که فراموش کرده است که او کیست و از ارزش و اهمیت خود غافل است.

186 – (3)

187 – (2)

188 – (3)

189 – (2)
فلسفه پندارگرایی به هدفهای آموزش و پرورش بیشتر از روشهای تدریس توجه دارد و به مطالعه درباره علوم انسانی یا هر چه به انسان ارتباط دارد بیش از مطالعه علوم طبیعی اهمیت می دهد.

190 – (2)

191 – (3)
مطلوب این اصل خودکار با آوردن شاگرد است.

192 – (1)
تجربه اساس جهان شناسی پراگماتیستی را تشکیل می دهد

193 – (4)

194 – (3)

195 – (1)

196 – (4)

197 – (2)

198 – (3)
کلاپارد آن حالت خاص موجود زنده را که سبب جنبش واکنشی شود، رغبت می نامد.

199 – (1)

200 – (4)

201 – (3)
از نظر ایده آلیستها وجود یک روش علمی با یک روش فلسفی مورد تردید می باشد. ایدالیستها از روش دیالتیک استفاده می کنند.

202 – (1)
بوبر گفته است که معلم باید خود را کاملاً با درس که تدریس می کند آشنا سازد و آن را به منزله ثمره غنی فعالیت انسانی، جذب وجود خود کند. وقتی معلم درسی را که تدریس می کند بخشی از تجربه درونی خویش بسازد، می تواند آن را به دانش آموز به صورت چیزی که از خود صادر شده است ارائه کند.

203 – (1)

204 – (2)
تکیه بر اهمیت حس و تجربه از مهمترین اندیشه هایی است که جان لاک فیلسوف انگلیسی ، نماینده بزرگ آن است.

205 – (2)
مطلوب اصل تفرد این است که رغبت شخصی افراد مورد توجه قرار گیرد و تمایلات شخصی آن مدنظر مربی باشد.

206 – (2)

207 – (1)

تفاوت اثربخشی و کارآیی در مدیریت؛

محمد زارع — Sat, 03 Sep 2011 20:10:03 GMT

بر روی ادامه کلیک نمایید.....................................................................................

اثربخشی، یعنی، انجام دادن کار درست و کارآیی، یعنی، درست انجام دادن کار در مدیریت، کارآیی به نسبت بازده و هزینه اشاره دارد. مثلاٌ، مدیری کارآمد قلمداد می شود که میزان بازده خود را در مقابل هزینه ها افزایش دهد؛ یعنی، بازده بیشتر و بهتری، با کار، مواد و زمان کمتری، تولید کند. در واقع کارآیی بر چگونگی انجام کار تأکید می کند. اثربخشی متفاوت از کارآیی است. تمرکز و تأکید آن بر نتایج کار است. اثربخشی وقتی حاصل می شود که سازمان به هدف ها یا نتایج مطلوب خود نایل آید.و در نتیجه می توان گفت که مفهوم اثربخشی، کارآیی را نیز در بر می گیرد. علاقه بند، علی، مدیریت عمومی (ویراست دوم)-تهران: نشر روان،1388

(بدون عنوان)

محمد زارع — Wed, 08 Jun 2011 11:06:35 GMT

لغات انگلیسی تخصصی رشته ی علوم تربیتی 1 .......................................

برای مشاهده بر روی " ادامه مطلب " یا " لینک " کلیک نمایید.

معنی	لغات
تقریبی	approximate
مناسب	appropriate
پیشین	a priori
استعداد	aptitude
آرایه	array
به روشنی بیان کردن	articulate
جنبه	aspect
سنجش	assessment
تکلیف درسی	assignment
دستیار	assistant
فرض کردن	assume
پیشرفت	attainment
توجه کردن	attend
نگرش	attitude
ویژگی	attribute
نویسنده	author
آگاه	aware
ارزش شناسی	axiology
پایه	base
فرض	assumption
فراسوی	beyond
سرزنش	blame
هیأت	board
کسل کننده	boring
وام گرفتن	bound
به واسطه	by means of
زیرنویس	caption
حرفه	career
اجراکردن	carry out
رابطه	relationship
معنی	لغات
مقوله	category
عادی	causal
تمرکز	centralization
سلسله مراتب	chain of command
ویژگی	character
جاذبه	charisma
رئیس	chief
کودک محوری	child centered
کودکی	childhood
گزینه	choice
گردش	circulation
اوضاع	circumstance
شهروند	citizen
مدنی	civic
تمدن	civilization
ادعا	claim
طبقه بندی	classification
همکلاسی	classmate
کارمند دفتری	clerk
زرنگ	clever
ارباب رجوع	clients
جو	climate
جرگه	clinique
سرنخ	clue
اماده سازی	coaching
آموزش مختلط	coeducation
اجباری	coercive
شناخت	cognition
ساختار	structure
سبک	style
انسجام	coherent
معنی	لغات
همسال	cohort
همکاری	collaboration
اختلاف	dispute
مستعمره	colony
ترکیب	combination
فرمان	command
توضیح	comment
تجاری	commercial
تعهد	commitment
کالا	commodity
رایج	common
فشرده	compact
مقایسه ای	comparative
مقایسه کردن	compare
جبران کردن	compensate
صلاحیت	competence
تألیف کردن	compile
مکمل	complement
خصوصیات کودک	whole child
کلامی	verbal
حرفه	vocation
ویژگی - صفت	trait
قریحه	talent
وظیفه مدار	taskoriented
پژوهش زمینه یابی	survey research
آماری	statistical
ثبات	stability
تحرک اجتماعی	social mobility
مدرسه گریزی	school truancy
خود پنداری	self concept
منابع	resources
معنی	لغات
تضاد نقش	role conflict
برنامه زمان بندی شده	scheduling
اموزش جبرانی	remedial education
ارتباط	relevance
عقلی	rational
استدلال	reasoning
تأخر	recency
شناسایی کردن	recognize
مناسب	proper
پیشرفت	progress
پیشنهاد	proposal
مقدم	prior
اصل	principle
تحقیق عملیاتی	operational research
آموزش آزاد	open education
توزیع به هنجار	normal curve
حرکتی	motor
اختصار	abbreviation
انجام دادن	accomplish
آزمون پیشرفت	achievement testing
حیطه عاطفی	affective domain
سنجش	assessment
مانع	barrier
فرار مغزها	brain drain
ترکیب	combination
مقایسه ای	comparative
فهمیدن	comprehend
شرط	condition
تأیید کردن	confirm
مصرف کننده	consumer
محتوا	content

نماینده	delegate
عدم تمرکز	decentralization
میل	desire
انحراف	deviation
اختلال	disorder
آموزش پذیری	educability
کوشش	effort
ثبت نام کردن	enroll
شناخت شناسی	epistemology
اخلاقی	ethical
وسیع	extensive
پروردن	foster
دانشجوی سال اول	freshman
کارکرد، تابع	function
فارغ التحصیل	graduate
نشان دادن	indicate
صنعتی	industrial
ابتکار	initiative
بازرسی کردن	inspect
هوش	intelligence
مصاحبه	interview
آموزش مادام العمر	lifelong education
میانه	median
شغل	occupation
همسالان	peers
ادراک	perception
عملی	practical
یادگیری طوطی وار	rote learning
حدس زدن	specimen
خلاصه	summary
تحلیل تکلیف	task analysis
تبادل	transaction
مدرسه گریزی	truancy
شهریه	tuition
روایی	validity
تنوع	variety
تمایل	willingness
داوطلبانه	voluntary
آموزش شهری	urban education
سودمندی	utility
مجموعه آزمون	test battery
قیاس صوری	syllogism
نمونه گیری طبقه ای	stratified sampling
راه حل ها	solution
نمونه	specimen
اثرات جانبی	side effects
شبیه سازی	simulation
مجرد، انتزاعی	abstract
برونسازی	accommodation
اکتسابی	achieved
یادگیری فعال	active learning
پذیرش	admission
مقیاس سنی	age scale
هدف	aim
نظریه و علم آموزش بزرگسالان	andragogy
رفتار	behavior
اعتقاد	belief
آزمون استعداد	capacity test
مقوله، طبقه	category
شناخت	cognition
عمومی، مشترک	common
مفهوم، برداشت	concept
مشاور	consultant
همبستگی داشتن	correlate
ملاک ها	criteria
تعریف کردن	define
آموزش پذیر	educable
اثربخش	effective
تجربی	empirical
هیجان	emotion
دبستان	grade school
عادت	habit
رهبری	leadership
انگیزه	motive
عامل	operant
نرخ	rate
نمره	score

معنی	لغات
عاطفه، انفعال	affect
مهر و محبت	affection
گروه سنی	age group
برنامه کار	agenda
فرستنده، نماینده	agent
کمک	aid
هدف	aim
جایگزین	alternative
تحلیل	analysis
اضطراب	anxiety
به نظر رسیدن	appear
کاربرد	application
ارزیابی	appraisal
شاگرد	apprentice
تأیید	approval
معتبر	accredited
موفقیت	achievement
اکتسابی	acquired
یادگیری فعال	active learning
واقعی، بالفعل	actual
انطباق پذیری	adaptability
مخاطب قراردادن	address
سازگاری	adjustment
مدیریت	administration
پذیرش	admission
اختیار کردن	adopt
سوادآموزی بزرگسالان	adult literacy
پیشرفته	advanced
نظر	advice
مشاور	adviser
معنی	لغات
زرنگ	clever
نتیجه	conclusion
شرطی سازی	conditioning
تعارض	conflict
مباحثه	debate
قیاس	deduction
توصیفی	descriptive
کشف	discovery
حوزه	domain
کارآیی	efficiency
کارآفرینی	entrepreneurship
برابر	equal
چکیده	abstract
بیهوده	absurd
دسترسی	access
تصادفی	accidental
انجام دادن	accomplish
تبیین کردن	account for
اهداف	targets
ارتباط از راه دور	telecommunication
کارنامه، ریز نمرات	transcript
آرمانشهر	utopia
روا، معتبر	valid
ارزش	value
تصادفی	accidental
تحقیق عمل نگر	action research
علم ارزش ها	axiology
نمودار میله ای	Bardiagram
دو زبانی	bilingual
شغل	career
سلسله مراتب	chain of command
معنی	لغات
رئیس	chief
انگیزش	motivation
نیازسنجی	needs assessment
عملکرد	operations
عقیده	opinion
برونداد، خروجی	output
الگوی نظری غالب	paradigm
مدل،الگو	pattern
پرورش، علم تعلیم و تربیت	pedagogy
نمونه گیری	sampling
مقیاس	scale
ایستا	static
موضوع محور	subject-oriented
تعمیم	generalization
نظام جهانی	global system
فارغ التحصیلی	graduation
راهنمایی	guidance
برنامه درسی پنهان	hidden curriculum
بی سوادی	illiteracy
تخیل	imagination
درونداد، ورودی	input
وحدت، یکپارچگی	integration
جوان	juvenile
طرح اولیه	lay out
سخنرانی	lecture
صف و ستاد	line and staff
عمده	major
بازاریابی	marketing
سخت کام	hard palate
برتری جانبی	handedness
توان بخشی	habilitation
معنی	لغات
سرخچه	German measles
کانا	idiot
کالیو	imbecile
نارس	immature
اختلال	impairment
هزینه	expense
آزمایش	experiment
کارشناس	expert
ناکامی	failure
میدان، رشته	field
آموزش رسمی	formal education
تناوب	frequency
بازی درمانی	play therapy
معلول بدنی	physically handicapped
فلج	palsy
کام	palate
فعل پذیر	passive
عضوی	organic
مخل	noise
صدمه، ضایعه	lesion
سن عقلی	mental age
مهارت	mastery
کمتر محدودکننده	least restrictive
بیماری هارلر	hurler's disease
التهاب کبد	hepatitis
نارسایی قلبی	heart defect
لب شکری	harelip
کارگاه آموزشی	workshop
رفاه	welfare
کم آموزی	underachievement
خدمات حمایتی	supporting services

رفتارهای قالبی کلیشه ای	stereoptic behavior
خطای حسی	illusion
مدارس روزانه ویژه	special day school
کلاس های ویژه	special classes
کند آموز	slow-learner
حسی وحرکتی	sensory-motor
حمله صرعی	seizure
روانی-تنی	psychosomatic
تحریک روانی حرکتی	psychomotor excitement
پیش کام	prepalate
نابالغ	premature

(بدون عنوان)

محمد زارع — Wed, 08 Jun 2011 10:50:45 GMT

مقایسه ی سه رویکرد رفتارگرایی، شناخت گرایی و ساختن گرایی..........

برای مشاهده بر روی " ادامه ی مطلب "یا " لینک " کلیک نمایید.

مقایسه ی سه رویکرد رفتارگرایی، شناخت گرایی و ساختن گرایی

( سلز و گلاسگو، 1998 به نقل از فردانش، 1377 با اندکی تغییر)

ساختن گرایی

شناخت گرایی

رفتارگرایی

رویکرد

مؤلفه

اکتشاف شخصی مبتنی بر دریافت شهودی و خلق معنا از طریق تجربه

کسب دانش و تغییر در ساختارهای ذهنی

تغییر رفتار بیرونی در اثر

شرطی سازی

یادگیری

مشکل گشایی

ذحیره ی کوتاه مدت حسی، حافظه ی کوتاه مدت و حافطه ی بلند مدت

تشخیص، تعمیم، تداعی و زنجیره ای

انواع یادگیری

فرد، عوامل محیطی و تعامل بین آن ها

عوامل محیطی: توضیح ها، نمایش ها، ارائه ی مثال و غیر مثال ها، تمرین، بازخورد اطلاعاتی

عوامل محیطی: محرک، تقویت ها

عوامل

مؤثر بر یادگیری

حافطه ی جاری و معطوف به حال است.

نقش مهم دارد. آنچه در حافظه به شکل های مختلف نگهداری می شود و نحوه ی سازمان دهی آن

مورد بحث نیست

نقش

حافظه در یادگیری

یادگیری در زمینه انجام می شود و انتقال بدون وجود زمینه ممکن نیست.

تابع چگونگی نگهداری اطلاعات در ذهن است.

یادگیری همه جانبه موجب انتقال بهتر و بیشتر می شود.

در اثر تعمیم و در موقعیت های دارای عناصر شبیه و مشترک

انتقال یادگیری

هدف های از قبل تعیین شده نیست، شخصی و مؤسسه ای، و قابل توافق

هدف های از قبل تعیین شده و عبارات هدف محور

هدف های رفتاری از قبل تعیین شده

هدف ها

شاگرد فعال، خودگردان و متفکر

برنامه ریزی برای راهبرد های شناختی یادگیری

عرضه ی آموزش و امکان تمرین و بازخورد

راهبرد های کلان آموزشی

محیط های پاسخ گو

آموزش مبتنی بر رایانه

انواع رسانه ها، آموزش با کمک رایانه

راهبرد های رسانه ای

فرایند ها و محصول ها

ارزشیابی تشخیصی است و از بازنمایی ها و پردازش ذهنی شاگرد است.

فرایند و محصول قابل ارزشیابی است.

ارزش یابی

منبع: رضوی، عباس؛ مباحث نوین در فناوری آموزشی، اهواز: دانشگاه شهید چمران؛ 1386-.

مقایسه ی آموزش های سنتی و امروزی

محمد زارع — Thu, 02 Jun 2011 03:08:18 GMT

برای دیدن ادامه ی مطلب بر روی" ادامه ی مطلب " یا " لینک " کلیک نمایید.

یادگیری الکترونیکی استفاده ی نظام مند از فناوری اطلاعات وارتباطات (ICT) در تدریس و یادگیری است. کلارک( 2004 )سه دیدگاه الکترونیکی، اینترنتی و افسانه ای را برای یادگیری الکترونیکی ذکر کرده است. عوامل ملی و ساختاری بر استفاده از یادگیری الکترونیکی تأثیر می گذارند. مفهوم اصلی در یادگیری الکترونیکی، آموزش یادگیرنده محور است.اگر بخواهیم یادگیری الکترونیکی را با یادگیری سنتی مقایسه کنیم، برای مثال می توانیم بگوییم در یادگیری سنتی بر رقابت تأکید می شود در حالی که در یادگیری الکترونیکی که بر نگرش های امروزی استوار است، مشارکت اهمیت بیشتری دارد. مربیان و معلمان در یادگیری الکترونیکی نقش تسهیل کننده دارند.

یادگیری الکترونیکی نوعی آموزش از راه دور محسوب می شود که در آن از نظام های الکترونیکی استفاده می شود. امروزه فناوری هایی از قبیل پست الکترونیکی،همایش رایانه ای و کتاب خانه دیجیتالی امکاناتی را در اختیار طراح قرار می دهد تا بتواند تجربیات یادگیری مورد نظرش را در دوره های آموزش الکترونیکی فراهم کند. برای اجرای آموزش یا یادگیری الکترونیکی، از نظام مدیریت یادگیری الکترونیکی (LMS )استفاده می شود؛ از این روی طراحان باید در انتخاب و بهره برداری از آن دقت لازم داشته باشند. در طراحی دوره های آموزشی مجازی، گروهی متشکل از متخصصان گوناگون با یکدیگر فعالیت می کنند. آنان برای طراحی دوره های یادگیری الکترونیکی، مراحلی چون تعریف، طراحی، اجرا، عرضه و ارزشیابی برنامه را طی می کنند.

در جدول زیر به مقایسه ی آموزش های سنتی و امروزی می پردازیم؛

مقایسه ی آموزش های سنتی و امروزی( به نقل از فیاض، 1383)

مؤلفه های آموزشی	نگرش سنتی ( قرن 19 و 20 )	نگرش امروزی
نگاه به آموزش و یادگیری	فردی	اجتماعی
سازماندهی و ساختار	هرمی-سلسله مراتبی	شبکه ای- توزیع شده
تصمیم گیری	بر اساس نظریه های موجود	بر اساس انبوه اطلاعات جمع آوری شده
راهبرد	از بالا به پایین	از پایین به بالا
روش های مدیریت آموزشی	سازمان یافته	انعطاف پذیر
نوع نظام	پایدار	تغییرپذیر( همگام با تغییرات و نیازهای جامعه )
محور تأکید	رقابت	مشارکت
محوریت	معلم محور	شاگرد محور
وظیفه ی یادگیرندگان	ذخیره سازی مطالب از پیش تعیین شده( غیرفعال )	مدیریت اطلاعات و تولید دانش( فعال هستند )
روابط مربیان و یادگیرندگان	دانا- نادان	جامعه یادگیرندگان
نقش مربیان	یادگیرندگان به او وابسته اند	تسهیل کننده فعالیت های آموزشی
حجم مطالب	محدود و انتخاب شده( یادگیری کمی )	نامحدود و متنوع( یادگیری کیفی )
تولید محتوا در فرایند تدریس و یادگیری	بی محتوا( تدوین نمی شود )	حاصل کار گروهی و ارتباطات داخلی
دوره های آموزشی	دبستان- دبیرستان- دانشگاه	آموزش برای تمام عمر
هدف آزمون	ارتقا به دوره بالاتر	وسیله ای برای تعیین میزان دست یابی به اهداف آموزشی

منبع: رضوی، عباس، مباحث نوین در فناوری آموزشی، اهواز: دانشگاه شهید چمران، 1386-.

(بدون عنوان)

محمد زارع — Mon, 30 May 2011 15:45:56 GMT

ظرفیت پذیرش دانشگاه ها در رشته ی علوم تربیتی 1 کارشناسی ارشد سال 1390....

برای دیدن ادامه ی مطلب بر روی" ادامه ی مطلب " یا " لینک " کلیک نمایید.

ظرفیت پذیرش در هر گرایش

دانشگاه ها و ظرفیت پذیرش در هر گرایش در سال 90 (آخرین آزمون کارشناسی ارشد برگزار شده) به شرح زیر است:

1- گرایش تکنولوژی آموزشی

دانشگاه ها و ظرفیت پذیرش در گرایش تکنولوژی آموزشی در دانشگاه دولتی در سال 90 (آخرین آزمون کارشناسی ارشد برگزار شده) به شرح زیر است:

جدول 1: ظرفیت پذیرش در گرایش تکنولوژی آموزشی در دانشگاه دولتی

دانشگاه پذیرش کننده	ظرفیت پذیرش						جمع
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	آموزش محور
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	روزانه	شبانه
تربیت معلم	8					25	33
علامه طباطبایی	14					20	34
اراک	5	2					7
جمع	27	2				45	74

2- گرایش تحقیقات آموزشی

جدول 2: ظرفیت پذیرش در گرایش تحقیقات آموزشی در دانشگاه دولتی

دانشگاه پذیرش کننده	ظرفیت پذیرش						جمع
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	آموزش محور
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	روزانه	شبانه
تربیت معلم (تبریز)	8	1					9

سیستان وبلوچستان زهدان	6	8					14
فردوسی - مشهد	10	5					15
هرمزگان- بندرعباس	5	2					7
شهید باهنر کرمان		10					10
شهید چمران اهواز	8	2					10
جمع	37	28					65

3- گرایش برنامه ریزی درسی

دانشگاه ها و ظرفیت پذیرش در گرایش برنامه ریزی درسی در دانشگاه دولتی در سال 90 (آخرین آزمون کارشناسی ارشد برگزار شده) به شرح زیر است

جدول 3: ظرفیت پذیرش در گرایش برنامه ریزی درسی در دانشگاه دولتی

دانشگاه پذیرش کننده	ظرفیت پذیرش						جمع
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	آموزش محور
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	روزانه	شبانه
الزهرا	8	6					14
بیرجند	9	4					13
تبریز	12	6					18
تربیت دبیرشهید رجایی	14	6					20
شاهد	8	5					13
شهید بهشتی	10						10
علامه طباطبایی	14					20	34
فردوسی	10	5					15
کاشان	8	4					12
پیام نور (واحد ری)			44				44
پیام مرکز تهران			44				44
تربیت معلم تهران	15					25	40
بو علی سینا همدان	5	5					10
پیام نور مرکز اصفهان			44				44
جمع	113	41	132	0	0	45	331

4- گرایش تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش

دانشگاه ها و ظرفیت پذیرش در گرایش تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش در دانشگاه دولتی در سال 90 (آخرین آزمون کارشناسی ارشد برگزار شده) به شرح زیر است

جدول 4: ظرفیت پذیرش در گرایش تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش در دانشگاه دولتی

دانشگاه پذیرش کننده	ظرفیت پذیرش						جمع
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	آموزش محور
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	روزانه	شبانه
اصفهان	11				8		19
الزهرا	6	6					12
بوعلی - همدان	4	2					6
تربیت معلم						25	25
تربیت مدرس	8						8
تهران	6	21					27
شاهد	8	5					13
باهنر کرمان	5	5					10
شیراز	15	4					19

مازندران - بابلسر	9	4					13
علامه طباطبایی	14					20	34
ملایر		15					15
پیام نور تهران			44				44
پیام نور خوی			44				44
پیام نور همدان			44				44
پیام نور اراک			44				44
جمع	86	64	174	0	8	45	377

5- گرایش برنامه ریزی آموزشی

دانشگاه ها و ظرفیت پذیرش در گرایش برنامه ریزی آموزشی در دانشگاه دولتی در سال 90 (آخرین آزمون کارشناسی ارشد برگزار شده) به شرح زیر است:

جدول 5: ظرفیت پذیرش در گرایش برنامه ریزی آموزشی در دانشگاه دولتی

دانشگاه پذیرش کننده	ظرفیت پذیرش						جمع
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	آموزش محور
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	روزانه	شبانه
اصفهان	14				6		20
علامه طباطبایی	14					20	34
شاهد	8	5					13
کردستان	15				8		23
مازندران - بابلسر	10	5					15
جمع	61	10	0	0	14	20	105

6- گرایش آموزش بزرگسالان

دانشگاه ها و ظرفیت پذیرش در گرایش آموزش بزرگسالان در دانشگاه دولتی در سال 90 (آخرین آزمون کارشناسی ارشد برگزار شده) به شرح زیر است

جدول 6: ظرفیت پذیرش در گرایش آموزش بزرگسالان در دانشگاه دولتی

دانشگاه پذیرش کننده	ظرفیت پذیرش						جمع
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	آموزش محور
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	روزانه	شبانه
دانشگاه تهران	5	20					25
شهید بهشتی	10						10
جمع	15	20					35

7- گرایش مدیریت آموزشی

دانشگاه ها و ظرفیت پذیرش در گرایش مدیریت آموزشی در دانشگاه دولتی درسال 90 (آخرین آزمون کارشناسی ارشد برگزار شده) به شرح زیر است

جدول 7: ظرفیت پذیرش در گرایش مدیریت آموزشی در دانشگاه دولتی

دانشگاه پذیرش کننده	ظرفیت پذیرش							جمع
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	نیمه حضوری	آموزش محور
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	نیمه حضوری	روزانه	شبانه
ارومیه	14	5			19			38
الزهرا	8	5				6	5	24
امام صادق	18							18
بوعلی	5	4						9
بیرجند	6	1						7
تربیت دبیر شهید رجایی	8	2						10
تربیت معلم	15						25	40
تهران	10						20	30
سمنان	9	6						15
کرمان	5	5						10
شهید بهشتی	10							10

شیراز	15	2						17
علامه طباطبایی	14						20	34
فردوسی	10	5						15

پیام نورمرکز تهران			44					44
کردستان	8					8		16
اصفهان	10					9		19

جمع	165	35	44		19	23	70	356

آموزش و بهسازی منابع انسانی

دانشگاه ها و ظرفیت پذیرش در آموزش و بهسازی منابع انسانی (کد گرایش مدیریت آموزشی) در دانشگاه دولتی در سال 90 (آخرین آزمون کارشناسی ارشد برگزار شده) به شرح زیر است

جدول 8: ظرفیت پذیرش در آموزش و بهسازی منابع انسانی در دانشگاه دولتی

دانشگاه پذیرش کننده	ظرفیت پذیرش						جمع
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	آموزش محور
					روزانه	شبانه
شهید بهشتی	12						12
جمع	12						12

8- گرایش آموزش عالی

دانشگاه ها و ظرفیت پذیرش در گرایش آموزش عالی در دانشگاه دولتی در سال 90 (آخرین آزمون کارشناسی ارشد برگزار شده) به شرح زیر است

جدول 9: ظرفیت پذیرش در گرایش آموزش عالی در دانشگاه دولتی

دانشگاه پذیرش کننده	ظرفیت پذیرش						جمع
	روزانه	شبانه	پیام نور	غیرانتفاعی	آموزش محور
					روزانه	شبانه
شهید بهشتی	10						10
جمع	10						10

منابع کارشناسی ارشد علوم تربیتی 1

محمد زارع — Mon, 30 May 2011 07:20:00 GMT

منابع کارشناسی ارشد علوم تربیتی

*برنامه ریزی اموزشی و درسی:

1- برنامه ریزی آموزشی: بهرام محسن پور 2- برنامه ریزی آموزشی تالیف: یحیی فیوضات

3- فرایند برنامه ریزی اموزشی دکتر فریده مشایخ 4-مبانی برنامه ریزی اموزشی و درسی دکتر فریده مشایخ(ترجمه)

5- مبانی برنامه ریزی آموزشی: بهرام محسن پور 6-اصول برنامه ریزی درسی: دکتر کورش فتحی واجارگاه

*مدیریت اموزشی:

1- اصول مدیریت اموزشی تالیف دکتر علی علاقه بند 2- مدیریت عمومی : دکتر علاقه بند 3- مدیریت رفتار سازمانی "دکتر علاقه بند 4-فرایند خودگردانی در مدارس :دکتر علاقه بند(منبع جدید) 5- کلیات مدیریت اموزشی :دکتر عباس زاده6 -مدیریت آموزشگاهی محمد رضا بهرنگی7 - مدیریت آموزشی علی شیرازی

*نظارت و راهنمائی اموزشی:

1- نظارت و راهنمائی اموزشی: دکتر بهرنگی 2- نظارت و راهنمائی اموزشی: دکتر نیکنامی 3- نظارت و راهنمائی اموزشی:دکتر میرکمالی

*روشها و فنون تدریس:

1- روشها و فنون تدریس: دکتر امان الله صفوی 2- مهارتهای پرورشی:دکتر شعبانی(2جلد) 3- الگوهای تدریس: دکتر بهرنگی

روان شناسی تربیتی: 1-روانشناسی پرورشی علی اکبر سیف 2-روانشناسی تربیتی: دکتر پروین کدیور ( فقط نظریات: پیا‍‍ژه، اریکسون و کلبرگ)

*زبان تخصصی :

1-زبان تخصصی متون تخصصی علوم تربیتی از دکترمحسن طالب زاده 2- لغات اخر کتابهای علوم تربیتی3- کنکور های 10 سال اخیر

*سنجش و اندازه گیری: 1- سنجش و اندازه گیری: دکتر علی اکبر سیف

*تکنولوژی اموزشی:

1-تکنولوژی اموزشی : دکتر احدیان 2- تکنولوژی اموزشی(مبانی نظری) : دکتر هاشم فرددانش 3- تکنولوژی اموزشی : دکتر خدیجه علی ابادی 4- مقدمات تکنولوژی آموزشی: حمصی و شهین دخت عالی 5- مقدمات تکنولوژی اموزشی: دکتر محمد احدیان و عمران رمضان زاده

*فلسفه اموزش و پرورش:

1- فلسفه آموزش و پرورش: دکتر نقیب زاده 2- فلسفه اموزش و پرورش: دکتر علی اکبر شعاری نژاد (فقط قسمت مکاتب)3-اصول و فلسفه اموزش و پرورش: دکتر شریعتمداری 4- اصول تعلیم و تربیت :دکتر شریعتمداری 5- اصول تعلیم و تربیت :دکتر غلامحسین شکوهی

*امار و روش تحقیق:

1- روش تحقیق : دکتر علی دلاور 2- روش تحقیق در علوم رفتاری: دکتر عباس بازرگان /سرمد /حجازی3- روش علمی در علوم رفتاری: دکتر هومن 4- روش تحقیق در علوم انسانی : دکتر نادری و سیف نراقی

معرفی این منابع جهت آشنایی عزیزان علاقه مند به ادامه تحصیل در این رشته می باشد و صرفا" جنبه ی پیشنهادی دارد.